1、古人互相送别的时候,为什么要“折柳”呢?在古代，柳树也被称为 "晓阳 "或 "柳条"，意思是保留树，因为 "柳条 "的发音与 "柳 "相似 。离别赠柳表示难以割舍，不忍割舍，不愿割舍 。"折柳 "一词最早出现在韩愈的《折柳歌辞》中 。"上马不接鞭，折柳枝" 。
你知道古人为什么要 "折柳送客 "吗？是含蓄而委婉的爱 。有 "近门多作别，长折减春风 "的惆怅；当然也有 "此夜闻残柳，谁人不觉故乡情 "的苦恋 。
在中国古代，一旦亲友分离，路人总是折一枝柳条，送给路人 。折柳送礼是当时民间流行的习俗，尤其是在文人雅士中 ， 折柳送礼 。折柳 "这个词意味着 "告别" 。在我国，"折柳送行 "的习俗最早见于我国第一部诗集《诗经》中的《小雅；采薇》："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 。" 在古代，柳树也被称为小杨或杨柳，因为 "柳 "与 "留 "同音，表示保留的意思，以此来表达依依不舍的感情 。北朝越剧《鼓角吹笙》中有 "折柳枝"，歌词是："上马不接鞭，反折柳枝 。下马吹笛，愁杀客 。"从生物学的角度来衡量，由于柳树具有很强的生命力，只要在适当的时候将柳枝插入湿润的土地，它就会生根发芽 。"折柳送别 "包含着对朋友 "春风常在 "的一种美好祝愿，也意味着亲人们离别家乡就像折柳枝一样，希望他到了新的地方，能迅速生根发芽，因为柳枝在哪里都可以生活 。
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因为在春天里告别呀，也就是期待着对方有一个最美的行程，所以就折柳了，因为柳是最先在春天里发芽的 。
柳树也被称为是保留树，所以这个时候经常就有人折下柳枝，后来表达自己不愿割舍的这个心情 。
是为了表达难舍难分的感情，不舍得对方离去，望远去的人可以留下来，柳谐音留 。
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2、古人送别时都喜欢折柳,折柳送别有何深意?折柳送别这其中的杨柳是代指两种事物 。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲 。暗示戍守边关将士思乡的心态 。古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚 。
折柳送别的典故及寓意是什么?
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意:
在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者 。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》:“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏” 。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意 。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意 。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是:“上马不捉鞭，反拗杨柳枝 。下马吹横笛，愁杀行客人 。”
李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗:古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳 ， 由长安东去的人多到此地惜别 ， 折柳枝赠别亲人 。白居易《青门柳》“为近都门多送别 ， 长条折尽减春风 。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟 。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活 。
人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情 。“折柳”一词也寓含“怀远”之意 。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”;李白“攀条折春色，远寄龙庭前”;李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思 ， 折断杨柳枝 。”李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声 ， 散入春风满洛城 。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事:
折柳送别故事
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼 。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼 ， 唱了一首词，末一句是:“无计留春住，奈何无计随君去 。”为这，李之问又留下来住了一个多月 。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去 。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问 。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现 。李只得以实相告 。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴 。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼 。
聂胜琼《鹧鸪天》:玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青 ， 尊前一唱阳关后，别个人人第五程 。寻好梦，梦难成 ， 有谁知我此时情 。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明 。
分别时为什么要折柳相送呢?
折柳送别含义
常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别 ， 二为永不忘怀 。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服 。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的 。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由 。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者 ， 非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活 ， 为之祝愿耳 。”这种解释是很合理的 。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂 。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味 。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由 。最早的渊源应该是“昔我往矣 ， 杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗 。理由有三:一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典 。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥 。
总之 ， “折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由 。
古人送别时都喜欢折柳，折柳送别的意思如下：
第一：折柳其实就是为了表达依依不舍的感情 。
在古代的时候，柳树的”柳“字跟留下来的”留“字是同音的，所以在身边的人要远行的时候，送别之际就会送上折柳，就是告诉对方自己希望对方可以留下来 ， 当时这并不是真的劝说对方留下来，只是想要表达自己舍不得对方离开的依依不舍的感情 。同时柳树的生命力非常的旺盛，所以送给对方柳树枝就是为了传达自己希望对方在异地可以顽强的生存的希望 。
第二：折柳是一种祝福的方式 。
在古代的时候折柳是一种表达自己祝福的方式，特别是在离别的时候 ， 如果送给对方柳树的话，可以给对方传达自己的祝福，希望对方在旅途中可以顺顺利利 ， 平平安安的达到 。同时在外地复杂的环境中，也可以不屈不饶的生存下去 。
如果万一遇到很多的困难，只要看到柳树就会充满力量，可以学习柳树一样，即使遇到很大的困难，也依然有顽强的生命力 ， 算是给对方的一种鼓励 。并且柳树枝在古代的时候其实是可以用来辟邪驱鬼的，在旅途中需要长途跋涉好几个月，很可能会遇到各种各样的灾祸 ， 有了柳树枝防身，也就不用担心会遇到妖魔鬼怪了 。
第三：折柳是可以起到护身的作用的 。
在古代的时候是比较迷信的，认为身边有很多妖魔鬼怪 ， 出现了奇怪的事情或者灾难的时候就会怪自己中邪了 。而柳树枝就跟现在的桃木枝一样，都具有挡煞辟邪的作用 。
折柳，古人离别时 ， 有折柳枝相赠之风俗 。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中 。折柳"一词寓含"惜别怀远"之意 。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者 。人们离别时折柳相送 ， 在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情 。
分别时为什么要折柳相送呢?
常见的解释是，"柳"谐"留"音，赠柳表示留念 ， 一为不忍分别，二为永不忘怀 。但是，这种解释我们感到很单?。蛔阋酝耆钊诵欧?。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个"谐音"就能解释清楚的 。因此 ， 古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由 。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:"送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳 。"这种解释是很合理的 。柳树和其他树木相比 ， 其特点是"随地可活"，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中 ， 一切顺遂 。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味 。
但是，我以为，这还不是"折柳送别"这种文化习俗的最初缘由 。最早的渊源应该是"昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏"这几句古诗 。理由有三:一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉;二是"杨柳依依"表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一 ， 其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究"无一字无来处"，当然来自经典 。
总之，"折柳送别"应该有"谐音感怀"、"哲理启迪"、"文化传承"这样三个缘由 。
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：
在我国的古代，亲朋好友一旦分离 ， 送行者总要折一支柳条赠给远行者 。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意 。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意 。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝 。下马吹横笛，愁杀行客人 。”
李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人 。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风 。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟 。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方 ， 能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活 。
人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情 。“折柳”一词也寓含“怀远”之意 。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝 。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。此夜曲中闻折柳 ， 何人不起故园情？”
在我国的古代，亲朋好友一旦分离 ， 送行者总要折一支柳条赠给远行者 。柳，音同“留”，有惜别和盼归之意 。这一风俗，从两千年前的古老诗歌吟唱至今、从未断绝 。后来，不但离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时，人们也会折柳寄情 。
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3、无令长相思,折断杨柳枝,古人送别缘何要折柳相送?因为“柳”字的谐音字是“留”，寓意留下、挽留 ， 或者是多停留一会 。在送别时 ， 赠送亲朋好友一根杨柳枝，是希望亲人或者是友人能够留下来，不要分别 。若是执意要离别 ， 那就多停留一会，因为此一别，不知何年何月再见面 。因此折柳想送，也表达了对即将离别的人不舍之情 。在古代，有一座灞桥，在这河边周围长满了杨柳树 。人们通常将这里作为分别之地，所以这里的人们喜欢折断杨柳枝赠送给即将要离开的亲朋好友，言外之意就是告诉他，我舍不得你走，可不可以留下来 。若是迫不得已，必须离开，那就在此地多停留一会 ， 彼此之间好好进行告别 。我们都知道古代人之间进行联系，都是靠写信，况且信件传达也需要很长的一段时间 。不像如今的我们，想要见谁，打个微信视频，分分钟就能看见自己思念的人 。而且古代交通也不发达，出个门都是靠步行，或者是骑马，可以说是相当的慢，也不方便 。两个人分别了，有可能真就是生离死别，一别就是一辈子，所以古代人特别重视离别 。这个“柳”字也被历代的诗人们用到诗中，以此来表达自己对友人的惜别之情 。例如“柳丝折尽花飞尽 ， 借问行人归不归 。”还有一种说法是，人们认为杨柳树的生命力特别顽强 ， 折柳想送给远行的人 ， 愿他在远方如同杨柳树一样，顽强并且好好的生活下去 。现如今我们交通发达 ， 联系方便，但是与我们分别的那些人，自从离别后 ， 好多年就再没见过 。一别就是永远，所以当我们要经历离别时 ， 要好好进行告别 。古人折柳相送，那我们就给彼此一个好好地拥抱 。
因为柳通“留”，折柳相送的意思是希望对方能够“留”下来，表达对对方离去的依依不舍之情，这是古代诗歌中最常见的一种意象 。
古人送别折柳相送 ， 是因为柳谐音同“留” 。寓意着希望朋友能够留下来，表达对朋友的挽留 ， 不舍以及依依惜别之情 。同样折柳相送这是一种民间习俗 。
折柳意为惜别怀远，带柳树又成为小杨或杨柳 ， 柳又与留谐音，表达宛别之意，离别的时候赠柳表示依依不舍的心情 。
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4、古人送别的时候都会折柳,这有何寓意呢?古人送别的时候都会折柳 ， 这是寄托相思和数发不舍之情 。
那么为什么会选择柳树枝呢？首先，古人喜欢用谐音 。而柳的谐音是留 ， 所以古人就选择用柳树枝来寄托自己想要留下客人，不想让客人走的意思 。这也侧面的表明了古人的思想比较简单，表达情感的方法也比较单纯 ， 而且比较隐晦，不像现代人 ， 有什么想法就说出什么想法，还有一点也可以从古人宋柳树枝看得出来，那就是古代的人们比较有仪式感 ， 而且比较重感情，当然那也是因为古代特殊的环境所导致的，古代的交通并不比现在的发达，所以在古代人一旦离别就要数个月或者数年才能相见 。所以人们格外注重离别，因为你永远也不知道自己所相送的人下一次再见他是什么时候？
【故人送别往往会折柳相送是因为什么,古人互相送别的时候，为什么要“折柳”呢？】其次 ， 古人用选择用柳枝来寄托相思 。还有一个原因是因为用典，古代的人们喜欢借古喻今，而且比较喜欢模仿诗文中比较文雅的动作行为，而中国文化商文化诗句中最早写写柳的诗句应该是昔我往矣 ， 杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏 。句话或许给了古代的人们很大的启发 ， 可能那个时候的人们觉得这句话比较文雅并且非常浪漫，当然现在我们能看到这句诗的时候也会有同样的感觉 。
所以一首好诗是不会随着历史的发展而被埋没的，因此那个时候的古代人们，纷纷向往这个诗句里面的行为 。慢慢的有文人雅士也用送柳树枝来寄托自己的相思之情，并且被别人目睹 。觉得这个方法确实不错，所以一传十，十传百纷纷效仿，就像现在的潮流穿搭一样，通常是一个事物好，或许并不是他真正好，而是因为大家都觉得它好 。
因为“柳”与“留”字同音，在古代，送别亲人朋友的时候 ， 折柳相送就意味着希望亲人朋友留下来，表达了不舍之情 。
古人送别的时候都会折柳，寓意相思之情，送别折柳最早记载于《诗经》中 ， “昔我往矣，杨柳依依” 。
古人出远门一般都会选择春天时候出发，亲朋好友送到驿道上会把柳枝插在路上 ， 等待亲人回来，用这棵柳树见证两个人的友情 。
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5、古人送别时多会折柳枝,这有何寓意?古代人送别的时候就特别喜欢折柳枝，其实这个寓意是一种想要对离别的人表示一种挽留 ， 或者想要给她送去一份祝福 。在漫漫长路上给她一份安慰的意思 。其实是古代的一种常见的传统了，寓意也是非常的吉利的，所以说就有很多人都会效仿这个行为，才成为了一种固有的习惯 。
柳的谐音其实就已经表现出了送柳枝意义了 。留这个字的读音和柳非常相似，因此有一种对即将离去的人表达一种挽留的意思 。希望这个即将要离开的人能够留下 ， 或者就是表达一种留恋，表达对老朋友的一种不舍得的意思 。其实更加能体现出送别的人和离去的人之间深深的感情，是一种非常具有情义的礼物 。通过一个小小的柳枝也是表现出你我之间浓浓的情意，表现出古人那种含蓄的表达惋惜的意思，也是挺具有古代婉约风格的 。
而且也有一种说法是送柳枝其实就是想送给离别的人一份祝福 。离别的人当然不知道未来他将要去往的地方会怎么样，但是送别的人送去柳枝其实就是想要祝福他将要去到的地方，可以很好的接纳它 ， 让它如同柳枝一般，即使去到那里也很快可以扎根 。祝福离别的人，即使去到陌生的环境也可以很快的适应 。这种祝福对于一个即将出远门的人来说，其实是挺实用而且挺吉利的，因为这样子可以消除远行的人心中的不安 。
不过不管送柳枝的意思是什么 ， 其实都是古代人对于朋友离别的一种留恋和不舍，毕竟谁愿意自己相处许久的朋友突然离开呢？所以柳枝久而久之就变成了一种送别的时候必备的佳品，表达了浓浓的真挚祝福之情，但是也表达了浓浓的真挚祝福之情 。
柳条折尽花飞尽 ， 借问行人归不归 。古人在出发前，送行者会把远行人一直送到路口，并要折枝相送 。虽然是随手之物，但礼轻情意重，寓意深刻 。在春季送别，最流行的是“折柳” 。“折柳”是古代社会生活中最有格调的风俗之一 ， 这种风俗是怎么产生的？有人从“柳”谐音“留”上分析，认为“折柳”是挽留的意思 。其实“折柳送别”风俗的形成，与时节和柳本身有关系 。柳树生命力极强，插土即活，是古代行道树的主力树种之一，路边河畔都可见到 。古人送别亲友，从路边生机盎然的柳树上折一枝柳条相送，就是希望远行人能像杨柳一样随遇而安 。折柳送别与古人的辟邪诉求也有密切的关系 。桃枝、柳枝等在古人眼里皆具驱鬼功能，南北朝已有插柳辟邪风俗 。北魏贾思勰《齐民要术·种柳》称：“正月旦，取柳枝著户上，百鬼不入家 。”所以，送别时折柳寓意很明白，就是祝远行人路上平平安安 。
《诗经·小雅·采薇》中写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思 ， 雨雪霏霏 。”说的是离人在春光明媚、万物尚青之时离开 ， 归来时，却是一片白雪皑皑的冬景 。其实，这里作者是借景物烘托离别的心情 。在这之后的很多乐府民歌中，开始陆续出现以杨柳表离别的诗句 。汉语中，柳与“留”谐音 。人们希望通过折柳，表达挽留离人的心情 ， 而人们依依惜别、难舍难分的情愫就像随风飘荡的柳枝一样绵绵无期 。俗话说“有心栽花花不开 ， 无心插柳柳成荫” 。人们送离人折柳，又意在祝愿远行的亲人或朋友，能够如同柳枝一样，到哪都能有旺盛的生命力，不因背井离乡而不适 。柳枝在身，便如亲人在旁 ， 随遇而安 。
据说，在古代的长安灞桥长堤上，每相隔几米的距离，便有一株如丝绦般的垂柳 。此地是出入长安的必经之路，因而有很多人在此送别 。微风吹拂着岸边的杨柳，更增添了人们的离别感伤 。于是 ， 人们折下柳枝送给离别之人 ， 带着柳枝离开的人，便会如柳枝一样易于生存 。唐代张九龄有诗云：“纤纤折杨柳 ， 持此寄情人 。”折柳意象产生后，文人墨客对其加以拓展升华，使得送别感怀的场景更显得意境深远，折柳惜别以表祝愿的情结也更加浓重了 。
因为柳枝生长能力极强，只要把它折下来，插在一个地方就能成活 。所以古人送别友人时会折柳枝，意思就是希望有人能够像柳枝一样 ， 不管去到哪里都能安安全全的生存 。
因为“柳”跟“留”同音，所以古人在送别亲朋好友是折柳枝的意思是希望他们可以留下来，这就是寓意 。
