伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译 伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译有什么
【伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译 伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译有什么】伯牙鼓琴的翻译：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听 。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么 ， 钟子期都能准确地道出他的心意 。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴 。书戴嵩画牛的翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种，其中有一幅是戴嵩画的牛，他尤其珍爱 。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来 ， 经常随身带着 。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛?。《放５牧ζ迷诮巧希舶徒艚舻丶性诹酵戎屑洌?现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！杜处士笑笑，觉得他说得很有道理 。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣 。这个道理是不会改变的呀！
伯牙鼓琴的原文：伯牙鼓琴，锺子期听之 。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。
书戴嵩画牛的原文：蜀中有杜处士，好书画 ， 所宝以百数 。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随 。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也 。牛斗 ， 力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣 。”处士笑而然之 。古语有云：“耕当问奴，织当问婢 。”不可改也 。
