1、不孝有三都是指哪三个不孝?多子多福、传宗接代、养儿防老，是中国古代的生育观念 。传统婚姻的首要目的就是生儿育女、传宗接代，孟子强调“不孝有三，无后为大” 。不孝顺父母的事有三种 ， 其中以没有子孙为最大 。一味顺从 ， 见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
“百善孝为先” 。做的所有的善事，“孝”放在第一位 。而不孝，则为人不齿 。“忠”和“孝”是中华民族的两大基本传统道德行为准则 。几千年来，人们把忠孝视为天性 ， 甚至作为区别人与禽兽的标志 。
“父母在不远游”的古训提示我们，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行 ， 三年无改于父之道”的训条 。子女刚出生时父母日夜守护 ， 任劳任怨，真心切切 ， 子女懂事后对父母要“晨昏定省” 。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母” 。
人要生小孩是因为生命的延续 ， 是人生完整的标志 。是对家庭尽忠是对父母尽孝 ， 是为家庭添丁延续香火 。养儿防老，孩子就是下半生活着的希望 。有孩子的人生，才是完整的人生，有孩子的家庭 ， 才是完整的家庭 。为了让自己的生命得到延续，在自己老了的时候，能有所依，有所靠 。
问下自己，要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？其实可以看看这句话：“为了参与一个生命的成长，不用替我争门面，不用为我传宗接代 ， 更不用帮我养老 。我只要这个生命存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和她（他）同行一段……
于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；
家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；
不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。
释义：
一味顺从 ， 见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
出自汉代经学家赵歧所做的《十三经疏》，对孟子的话进行了注释 。
拓展资料：
【不孝有三是哪三件事,不孝有三都是指哪三个不孝?】"不孝有三，无后为大"出自《孟子·离娄上》 。是孟子在评价舜结婚的事情时说的 。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻 。
孟子评价:不孝有三 ， 无后为大 。舜不告而娶，为无后也 。君子以为犹告也 。
对于该段文字的解释，目前有两种观点:第一，中国古典训诂学，经文注疏学通常认为，"后"是后代的意思，《十三经注疏》，《四书章句集注》皆持该观点 。第二 ， 有些现代人对该文似乎有不同看法和译法 ， 倾向于将"后"理解为"尽后代的责任" 。尚无具体的学术性定论
在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么 。到了东汉，赵岐在《十三经注 》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解:"于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕 ， 二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。三者之中，无后为大 。这个解释是中国自古通行的权威解释 。
完整的话应为：不孝有三，无后为大 。
其中不孝有三为：
一味顺从，见父母有过错而不劝说 ， 使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
不娶妻生子 ， 断绝后代 ， 这是第三种不孝 。
详细解释：
1、阿意屈从，陷亲不义，一不孝也 。意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，这是一种不孝 。
《孝经》谏诤章第十五 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣 。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下 。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道 ， 不失其家 。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义 。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之 。从父之令 ， 又焉得为孝乎！”
其中孔子的弟子曾参就问孔子：“子女一味顺从父母之命，这可以称作孝吗”？孔子答道：“这是何话！这是何话！当父母有不义的地方就应该婉转指出 。如果父母错了也一味的听从父命 ， 那怎么能称为孝呢？”
从《孝经》中孔子和弟子曾参的这段对话可以看出，赵岐所分析孟子所说的不孝和孔子的思想是相吻合的 。
2、家贫亲老，不为禄仕，二不孝也 。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝 。
《孝经》庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母 ， 此庶人之孝也 。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也 。
古代学子寒窗苦读就是为了有朝一日，能在朝为官，但赵岐为什么说不为禄仕呢？这应该和孔子极力提倡“安贫乐道”有关 。但即便是这样，为了侍奉双亲，也要去做 。孔子也说上之天子 ， 下到平民百姓不管怎样也都要尽孝 。
3、不娶无子，绝先祖祀，三不孝也” 。不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
对于第三条 ， 不少人认为是封建社会给人们套上的枷锁 。试想一下，如果人人都不结婚生子，这个社会还能延续下去吗？我们不排除在古代，因为生产力水平低下，国家需要更多的人来劳动，来打仗 。可这点这无意中符合了自然的规律 。孔子是很精通《易经》的，人更三圣，世更三古 。《易经》就是一本揭开宇宙自然规律的书 。孔子赞《周易》，为《易经》写了一本《易传》，成为后世读《易经》必读之书 。结婚生子是自然的规律 ， 任何反自然都是不应该的 。正因为这样，孟子也许才会说无后为大 。
不孝有三是指：不能事亲(孝养父母、爱护家人)；不能事君(恪守本分、忠义行事)；不能立身行道，成为有道德的贤人君子 。是为三不孝 。
拓展资料：
1、不孝有三出自《孟子·离娄上》，常用的就是"不孝有三，无后为大 。舜不告而娶 ， 为无后也 。君子以为犹告也 。"是孟子在评价舜结婚的事情时说的 。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻 。
2、正确的解释应该是:"不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最 。舜娶妻的时候没有禀告父母 ， 是没有尽到后辈的本分 。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见 ， 禀告他们并没有什么好处) 。"
3、孟子(约前372年-前289年)，姬姓 ， 孟氏，名轲，字子舆(待考，一说字子车、子居)，战国时期邹城(今山东邹城市)人 。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物 ， 与孔子并称"孔孟" 。代表作有《孟子》《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》 。
文章插图
2、‘不孝有三”是指哪三不孝?“不孝有三”所指如下 。
一不孝：不能事亲（孝养父母、爱护家人） 。
二不孝：不能事君（恪守本分、忠义行事） 。
三不孝：不能立身行道，成为有道德的贤人君子 。
“不孝有三”出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话 。
扩展资料：
“不孝有三，无后为大” ， 这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的 。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也 ， 君子以为犹告也” 。这句话通常被解释为：不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要 。
娶妻本应先告诉父母，舜没告诉父母而娶尧的二女为妻，就是因为担心绝了后代，所以在明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的 。后人对孟子这些话的原意存在不同解读，争议点主要集中于“三”和“无后” 。事实上，孟老夫子仅仅说了“无后为大”之不孝,对“三不孝”中的那两种不孝没有直接点明 。到了东汉时代一位叫赵岐的经学家才又为他做了补充 。
赵岐在《孟子注》中说:“于理有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也 。”其意即：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
后来，宋代朱熹的《孟子集注》又提出了另外两件不孝：一件是“贫不仕”，家里贫穷，不出去做官发财来养父母，另一件是“陷父母于不义” 。再加上孟子说的“无后”，凑成“不孝有三”的三件事 。“不过，基本以赵岐的三孝为准 。”谢教授还指出，除了“无后”外，对于孟子口中的“三” ， 有人理解为“多”的意思，并非具体数字“三” 。
参考资料：不孝有三_百度百科
三不孝分别是指：一是不孝养父母，爱护家人；二是不恪守本分、忠义行事；三是不能立身行道，成为有道德的贤人君子 。
扩展资料：
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》 。是孟子在评价舜结婚的事情时说的 。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻 ， 舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻 。
孟子评价：不孝有三 ， 无后为大 。舜不告而娶，为无后也 。君子以为犹告也 。
对于该段文字的解释 ， 目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思 。第二，后代学者对该文有不同看法和译法 ， 倾向于将“后”理解为“尽后代的责任” 。尚无具体的学术性定论 。
参考资料：百度百科-不孝有三
即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；
不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；
不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝 。
不孝有三出自《孟子·离娄上》 ， 是孟子在评价舜结婚的事情时说的话 。
扩展资料：
孟子评价：不孝有三，无后为大 。舜不告而娶，为无后也 。君子以为犹告也 。
对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思 。第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任” 。尚无具体的学术性定论 。
句话可以解释 为:不孝的事情有很多种，没有尽到做后辈的责任是其中 最大的一种，舜娶二妃都没有告诉其父母，是没有尽到做儿子应该尽到的责任 。(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德 行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏 见，禀告他们并没有什么好处 。)但君子认为舜娶妻这件事虽尽了忠 ， 还是应该告知父母 。
参考资料：百度百科：不孝有三
不孝有三，无后为大意为不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的 。
《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义 ， 一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀 ， 三不孝也 。”
孟子根据古代当时社会背景谈到，不孝有三件，其中以不传子嗣为最严重的事 。
赵岐补充：1.若不懂得顺从父母的意思 ， 违背父母的心意，陷害父母于不义 ， 是为一不孝 。
2.当父母亲年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母亲，使其三餐无法温饱、生病无钱看医 ， 或者无功名，不能考秀才进士求得一官半职，为家扬名吐气 ， 是为二不孝 。
3.孟子以为，为人子 ， 若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节 ， 无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝 。
其中第三点，又延续到现代，父母亲看到孩子长大，到适婚年纪，或者儿女结婚多年，却没有子嗣，就开始着急，常常会念叨：“孩子不孝 。”这也就是为何中国人一向重男轻女的原因 。
希望能采纳 。谢谢！
文章插图
3、不孝有三是哪三件事? 01
不孝有三中第一件不孝是不娶妻生子 ， 断绝后代 。第二不孝则是指家境贫穷，父母双亲都已年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母 。第三不孝是一味的顺从父母 ， 父母有错也不指出来劝说，陷入父母于不义之中 。
不孝有三出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话 。即不能事亲(孝养父母、爱护家人)，是一不孝;不能事君(恪守本分、忠义行事)，是二不孝;不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝 。
第一条“不孝有三，无后为大”， 出自《孟子·离娄上》，古时不取娶妻，不生子是最大的不孝，位于不孝之首 。相传舜帝的父母不贤，让到了适年结婚的舜帝一直单身，后来舜帝自己私下取妻，在结婚时并没有告知父母 。孟子在《孟子·离娄上》中评价舜不告而娶，只是为无后也 。
不孝有三中的第二条，按现代话来说要孝养父母、爱护家人，自己去工作赚钱，不要做啃老族，要能经济独立，能赡养老人 ， 还要爱护家人 。对于不工作，只依靠父母的那种人，不能让父母老有所依的人就是不孝 。
不孝有三中的第三条，意思很清楚 ， 父母有时也会犯错，对待父母的错误要指出来，不能愚孝，愚孝陷家人于不义 ， 也是不孝的行为 。孝要以身作则，要付诸于行动，不能光用嘴去说，要理解父母、能多陪家人，用以实际行动来诠释孝道 。
文章插图
4、不孝有三的不孝指哪三个?【主回答】
不孝有三中的三个不孝指的是：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。
用白话文来解释孟子的“不孝有三”是哪三件事就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;家境贫穷 ， 父母年老 ， 自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
【延展回答】
出处
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》 。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也 ， 君子以为犹告也” 。据《十三经注疏·孟子注疏》在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义 ， 一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀 ， 三不孝也 。三者之中无后为大 。”
文章插图
5、不孝有三是哪三个不孝?所谓 不孝有三，是指
一、对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事 。
二、家境贫穷，父母年纪大了，自己却不去当官吃傣禄来供养父母 。
三、不娶老婆 ， 没有传宗接代 。
不孝有三，无后为大，出自《孟子·离娄上》 不孝有三，无后为大 ， 舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也 。意思是 不孝有三种，以没有尽到做后辈的责任为最大 。舜帝没有告知父母就结婚了，这就是没有尽到小辈责任的表现，但是君子认为和告知了父母是差不多的因为舜帝离家在外，而且是尧帝把女儿嫁给他 。孟子这段活里，并没有不生孩子就是不孝的意思 。
那么为什么现代人会把不孝有三，无后为大曲解为没有后代就是最大的不孝呢？
不孝有三的另外两个不孝是什么呢？汉代赵歧在《十三经注》中注释孟子上面这段话时说 于礼有不孝者三者 ， 谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕 ， 二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。
中国崇尚孝文化，孝的核心是子女与父母的关系 。若无后，则孝就无从谈 起，可能正是这个原因，无后才为三不孝之大 。
【主回答】
不孝有三中的三个不孝指的是：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。
用白话文来解释孟子的“不孝有三”是哪三件事就是：一味顺从 ， 见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
【延展回答】
出处
“不孝有三 ， 无后为大”出自《孟子·离娄上》 。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶 ， 为无后也，君子以为犹告也” 。据《十三经注疏·孟子注疏》在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三 ， 事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老 ， 不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也 。三者之中无后为大 。”
