1、原文
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣 ， 自誓不嫁 。其家逼之，乃投水而死 。仲卿闻之，亦自缢于庭树 。时人伤之，为诗云尔 。
“孔雀东南飞，五里一徘徊 。十三能织素 ， 十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书 。十七为君妇，心中常苦悲 。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀 。鸡鸣入机织，夜夜不得息 。三日断五匹，大人故嫌迟 。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇 ， 结发同枕席，黄泉共为友 。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由 。吾意久怀忿 ， 汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求 。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇 ， 终老不复?。?
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇 ， 哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母 。卿但暂还家 ， 吾今且报府 。不久当归还 ， 还必相迎取 。以此下心意，慎勿违吾语 。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭 。往昔初阳岁 ， 谢家来贵门 。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣 ， 何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异 ， 种种在其中 。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施 ， 于今无会因 。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆 。著我绣夹裙，事事四五通 。足下蹑丝履，头上玳瑁光 。腰若流纨素，耳著明月珰 。指如削葱根 ， 口如含朱丹 。纤纤作细步，精妙世无双 。
上堂拜阿母，阿母怒不止 。“昔作女儿时，生小出野里 。本自无教训，兼愧贵家子 。受母钱帛多，不堪母驱使 。今日还家去 ， 念母劳家里 。”却与小姑别，泪落连珠子 。“新妇初来时 ， 小姑始扶床；今日被驱遣 ， 小姑如我长 。勤心养公姥，好自相扶将 。初七及下九 ， 嬉戏莫相忘 。”出门登车去，涕落百余行 。
府吏马在前，新妇车在后 。隐隐何甸甸，俱会大道口 。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归 。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来 。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 。我有亲父兄，性行暴如雷 ， 恐不任我意，逆以煎我怀 。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪 。阿母大拊掌 ， 不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌 ， 十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违 。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过 。”阿母大悲摧 。
还家十余日，县令遣媒来 。云有第三郎，窈窕世无双 。年始十八九，便言多令才 。
阿母谓阿女：“汝可去应之 。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离 。今日违情义，恐此事非奇 。自可断来信，徐徐更谓之 。”
阿母白媒人：“贫贱有此女 ， 始适还家门 。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯 ， 不得便相许 。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官 。云有第五郎，娇逸未有婚 。遣丞为媒人，主簿通语言 。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门 。
阿母谢媒人：“女子先有誓 ， 老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦 。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏 ， 后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身 。不嫁义郎体 ， 其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言 。谢家事夫婿 ， 中道还兄门 。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ， 渠会永无缘 。登即相许和 ， 便可作婚姻 。”
媒人下床去，诺诺复尔尔 。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘 。”府君得闻之，心中大欢喜 。视历复开书，便利此月内，六合正相应 。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚 。交语速装束，络绎如浮云 。青雀白鹄舫，四角龙子幡 。婀娜随风转 ， 金车玉作轮 。踯躅青骢马，流苏金镂鞍 。赍钱三百万，皆用青丝穿 。杂彩三百匹，交广市鲑珍 。从人四五百 ， 郁郁登郡门 。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝 。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻 。移我琉璃榻，出置前窗下 。左手持刀尺，右手执绫罗 。朝成绣夹裙，晚成单罗衫 。晻晻日欲暝，愁思出门啼 。
府吏闻此变，因求假暂归 。未至二三里，摧藏马悲哀 。新妇识马声 ， 蹑履相逢迎 。怅然遥相望，知是故人来 。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量 。果不如先愿，又非君所详 。我有亲父母 ， 逼迫兼弟兄 。以我应他人 ， 君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间 。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然 。黄泉下相见 ， 勿违今日言！”执手分道去，各各还家门 。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去 ， 上堂拜阿母：“今日大风寒 ， 寒风摧树木，严霜结庭兰 。儿今日冥冥，令母在后单 。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁 。慎勿为妇死，贵贱情何?。《矣邢团厚谎蕹枪?阿母为汝求，便复在旦夕 。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立 。转头向户里，渐见愁煎迫 。
其日牛马嘶，新妇入青庐 。奄奄黄昏后，寂寂人定初 。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池 。
府吏闻此事，心知长别离 。徘徊庭树下，自挂东南枝 。
两家求合葬，合葬华山傍 。东西植松柏 ， 左右种梧桐 。枝枝相覆盖，叶叶相交通 。中有双飞鸟，自名为鸳鸯 。仰头相向鸣，夜夜达五更 。行人驻足听，寡妇起彷徨 。多谢后世人，戒之慎勿忘 。
2、赏析
【孔雀东南飞原文 孔雀东南飞原文及翻译带拼音】《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌 。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果 。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者 。因为焦母、刘兄的本意 ， 并不想害死自己的儿子、自己的妹妹 。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出 。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福 。他们主观上的出发点虽有利己的打算 ， 但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望 。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处 。然而 ， 他们没有成功 。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了 。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶 。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映 。
