在那些文人墨客看来，事物的至精至美的极至最后之境就是“道”，“道”就存在于事物之中 。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁 。精、燥、洁茶道尽矣 。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割 。元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味 。只要在事茶的过程中 ， 做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛 。张源的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境 。
张大复则此基础上更进一层，他说：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗 。”他想告诉我们的是，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境 ， 以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界 。这可以说是明人对中国茶道精神的发......>>
问题八：茶叶起源于哪国？是中国的特产吗？厂初 ， 世界上仅有中国和印度有茶树生长 。我国目前遗存的野生大茶树 ， 在树龄长、树干粗、数量多、分布广方面都是其他国家无法比肩的，印度茶树也是也是从中国引进的，中国是真正的茶的故乡 。
问题九：喝茶的习俗起源于那个国家?茶源于我国，但饮茶始于何时？据《茶经》载，“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公” 。从神农时代开始发现茶可以作为饮料算起，至今已有五千年的历史了 。
关于神农氏尝百草 ， 古代有两种传说 。
一种传说是‘神农尝百草，日语七十二毒，德茶解之”，是说神农氏在采草药时，为了验证草木的药理功效，必采而嚼之，亲自尝一尝，有时一天会碰到好几种有毒草木，使他口干舌麻，甚至五内若焚，他意识到这些都是中毒的征兆 。有一天，正当他口干舌麻躺在大树下休息之际，一阵风吹过 ， 树上飘落几片叶子，神农氏信手取来放入口中慢慢咀嚼，其味苦涩，但觉麻木消失，舌底生津，并感到气味清香，醒脑替身 ， 于是采叶而归 ， 定其名为“茶” ， 与此同时 ， 他和人们也发现了茶的解毒作用 。
另一种传说是神农时代没有医生，病人只得自行找些草药煎服 。神农氏给人治病，不仅亲自采挖药材，有时也帮忙熬煎 。有一次，当他在大树下生火煮水时，有几片茶树叶子落入锅中 。他正要放草药 ， 却见水色微黄，便取水饮之 。他觉得此水味苦带涩，喝后回味香醇甘甜 ， 并能解渴生津，振奋精神因而捞叶研究，从而肯定了茶的药用价值 。
当时人们处于原始生活状态，吃的是野果、虫鱼、禽兽等 ， 往往是生吞活剥，因此常常闹病 。原始人类一旦有?。畛踔缓谜庋⒁坏悖茄⒁坏?，吃了有毒的、或毒性大的东西就死去；吃了不相干的药就无效；有时吃了恰恰是对症的，病就好了，于是人们就知道了这是治某种病痛的“药” 。由此可见，数千年前，人们用吃茶解毒，是符合当时社会实际的 ， 即使今人看来，也有一定的科学道理 。所以，我国民间百姓推崇神农氏为发现和 利用茶树的鼻祖，是有其历史渊源的 。
###其它资料参考###饮茶的起源和发展
茶最先是作为食用和药用的 ， 饮用是在食用、药用的基础上形成的 。中国人利用茶的年代久远，可上溯到神农时期，但饮茶的历史相对要晚一些 。先秦时期可能在局部地区（茶树原产地及其边缘地区）已有饮茶，但目前还缺乏文字和考古的支持 。
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