41、苌(cháng)弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐 。
42、师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴 。
43、老聃(dān)：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人 。相传孔子曾向他学习周礼 。聃是老子的字 。
44、之徒：这类 。
45、三人行，则必有我师：三人同行，其中必定有我的老师 。
46、不必：不一定 。
47、术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究 。攻：学习、研究 。
48、李氏子蟠(pán)：李家的孩子名蟠 。李蟠：韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年(803)进士 。
49、六艺经传(zhuàn)皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了 。六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典 。《乐》已失传，此为古说 。经：两汉及其以前的散文 。传，古称解释经文的著作为传 。通：普遍 。
50、不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚 。时：时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气 。于：被 。
51、余嘉其能行古道：我赞许他能遵行古人从师学习的风尚 。嘉：赞许，嘉奖 。
52、贻(yí)：赠送，赠予 。
《师说》赏析文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神 。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力 。
文章插图
《师说》创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802)，在京任国子监四门博士时所作 。贞元十七年(801)，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职 。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志 。
但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业;当时的上层社会，看不起教书之人 。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理 。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识 。
《师说》作者介绍韩愈，字退之，河内河阳(今河南孟县)人 。因其郡望在昌黎，故世称“韩昌黎” 。德宗贞元八年(792)登进士第 。贞元十九年(803)，因言关中旱灾，触怒权臣，被贬为阳山令 。宪宗元和元年(806)召拜国子博士 。
元和十二年(817)从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职 。大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳” 。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论 。《全唐诗》存其诗十卷 。有诗文合编《昌黎先生文集》 。
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