肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话 ， 大话连篇没有边际 ， 一说下去就回不到原来的话题上 。我十分惊恐他的言谈 ， 就好像天上的银河没有边际 ， 跟一般人的言谈差异甚远 ， 确实是太不近情理了 。”连叔问：“他说的是些什么呢?”
肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上 ， 住着一位神人 ， 皮肤润白像冰雪 ， 体态柔美如处女 ， 不食五谷 ， 吸清风饮甘露 ， 乘云气驾飞龙 ， 遨游于四海之外 。他的神情那么专注 ， 使得世间万物不受病害 ， 年年五谷丰登 。’我认为这全是虚妄之言 ， 一点也不可信 。”
连叔听后说：是呀!对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩 ， 对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声 。难道只是形骸上有聋与瞎吗?思想上也有聋和瞎啊!这话似乎就是说你肩吾的呀 。那位神人 ， 他的德行 ， 与万事万物混同一起 ， 以此求得整个天下的治理 ， 谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事!那样的人哪 ， 外物没有什么能伤害他 ， 滔天的大水不能淹没他 ， 天下大旱使金石熔化、土山焦裂 ， 他也不感到灼热 。
他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物 ， 也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来 ， 他怎么会把忙着管理万物当作己任呢!北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国 ， 越国人不蓄头发满身刺着花纹 ， 没什么地方用得着帽子 。尧治理好天下的百姓 ， 安定了海内的政局 ， 到姑射山上、汾水北面 ， 去拜见四位得道的高士 ， 不禁怅然若失 ， 忘记了自己居于治理天下的地位 。
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子 ， 我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石 。用它来盛水 ， 它却因质地太脆无法提举 。切开它当瓠 ， 又大而平浅无法容纳东西 。我不是嫌它不大 ， 只是因为它无用 ， 我把它砸了 。”
庄子说：你真不善于使用大的物件 。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药 ， 他家世世代代都以漂洗丝絮为职业 。有个客人听说了 ， 请求用一百金来买他的药方 。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮 ， 一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金 ， 请大家答应我卖掉它 。’
这个客人买到药方 ， 就去游说吴王 。那时正逢越国有难 ， 吴王就命他为将 ， 在冬天跟越国人展开水战 ， 大败越人 ， 吴王就割地封侯来奖赏他 。同样是一帖防止手冻裂的药方 ， 有人靠它得到封赏 ， 有人却只会用于漂洗丝絮 ， 这是因为使用方法不同啊 。现在你有可容五石东西的大葫芦 ， 为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳 ， 可见你的心地过于浅陋狭隘了!
惠子对庄子说：“我有一棵大树 ， 人家把它叫做臭椿;它那树干上有许多赘瘤 ， 不合绳墨 ， 它那枝权弯弯曲曲 ， 不合规矩 。它长在路边 ， 木匠都不看它一眼 。现在你说的那段话 ， 大而没有用 ， 大家都不相信 。”
庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗?屈身伏在那里 ， 等待捕捉来来往往的小动物;它捉小动物时东跳西跃 ， 不避高下;但是一踏中捕兽的机关陷阱 ， 就死在网中 。再看那牦牛 ， 它大如天边的云;这可以说够大的了 ， 但是却不能捕鼠 。现在你有一棵大树 ， 担忧它没有用处 ， 为什么不把它种在虚无之乡 ， 广阔无边的原野 ， 随意地徘徊在它的旁边 ， 逍遥自在地躺在它的下面;这样大树就不会遭到斧头的砍伐 ， 也没有什么东西会伤害它 。它没有什么用处 ， 又哪里会有什么困苦呢?”
相关经验推荐
- vivo在其他应用上层显示 vivo微信正在其他应用上层是什么意思
- 使用include指令标记需要尤其注意什么?为什么? 指令需要注意什么呢
- 人皆伏其精练的皆是什么意思 人皆伏其精练的伏
- 王若隐其无罪而就死地的就是什么意思
- 陇西行其二前两句表达 陇西行四首其二前两句的意思
- 读书百遍其义自见的作者是谁 读书百遍其义自见的作者是谁什么朝代
- 郭橐驼种好果树的原因是什么 郭橐驼种树与其他种树者有何不同
- 由于对方的隐私设置,你无法通过名片将其添加至通讯录
- 女人吃鹿角粉的功效与作用 鹿角粉的功效与作用
- 原神韶光抚月其一奖励怎么获得 元神韶光抚月其一