时价冬季 ， 正在摄生方面咱们该当留意哪些成绩呢？摄生宝典《黄帝内经》通知咱们 ， 冬季不只要留意“养阳”外 ， 还要留意“养心” ， 而养心之道又莫过于“志闲而少欲” ， 正如《黄帝内经》第一篇《上古灵活论》所说的：“淡泊虚无 ， 真气从之 ， 肉体内守 ， 病安历来 。”
《黄帝内经》也是摄生宝典
《黄帝内经》不只是我国西医实际的奠定之作 ， 也是一部摄生宝典 。
《黄帝内经》的摄生要旨是：适应天然 ， 谐和身心 ， 培元补气 ， “没有治已经病治未病” ， 完成安康糊口 。
所谓适应天然 ， 便是适应四季阴阳之变 ， 内养五脏六腑 ， 外养四肢百骸 。《黄帝内经·素问·四气调神年夜论篇》说：“夫四季阴阳者 ， 万物之基本也 。以是贤人春夏养阳 ， 秋冬养阴 ， 以从其根 ， 故与万物沉浮于发展之门 。逆其根 ， 则伐其本 ， 坏其真矣 。故阴阳四季者 ， 万物之终始也 ， 逝世生之本也 ， 逆之则灾祸生 ， 从之则苛疾没有起 ， 是谓患上道……是故贤人没有治已经病治未病 ， 没有治已经乱治未乱 ， 此之谓也 。”
这段话提出了两个摄生要点：一是阴阳四季乃逝世生之本 ， 只能顺之不克不及逆之；二是春夏要养阳 ， 秋冬要养阴 。
春夏养阳 ， 秋冬养阴
按常理 ， 春温夏暑易伤阴 ， 秋凉冬寒易伤阳 ， 为什么《黄帝内经》反而夸大“春夏养阳 ， 秋冬养阴”呢？
尽人皆知 ， 春生夏长秋收冬藏是天然纪律 ， 假如以寒热分别阴阳 ， 则春夏行阳令 ， 秋冬行阴令 。春时阳生 ， 夏时阳盛；秋时阴收 ， 冬时阴藏 。但是 ， 春时固然阳气始生 ， 但风寒之邪尚能为患 ， 略不当心便会伤风发热 ， 故春时应留意防寒保暖 ， 以养人体之阳 。冬季酷热 ， 人们喜乘凉、吹空调、喝冷饮 ， 但夏夜乘凉易受寒湿之邪入侵 ， 吹空调易得伤风 ， 喝冷饮太多易伤肠胃 ， 均伤人体之阳 。
同理 ， 秋冬之时虽行阴令 ， 但燥邪为患 ， 易伤阴 。秋凉冬寒 ， 人们喜食辛辣 ， 或者喝酒以防寒 ， 但辛辣之物易生内热 ， 酒易生干冷 ， 饮食过分则伤阴 。正由于人们正在春夏只知养阴没有知养阳 ， 正在秋冬只知养阳没有知养阴 ， 《黄帝内经》才提出了“春夏养阳 ， 秋冬养阴”的观念 。这类实际 ， 恰是《黄帝内经》正在摄生保健方面的拙劣的地方 。
【夏季养生重在“养心”】冬季摄生要“养心”
时下 ， 正值冬季 。正在摄生方面除留意“养阳”外 ， 还要留意“养心” 。
冬季为何要“养心”？心脏以及冬季有何干系？
《黄帝内经·素问·阴阳应象年夜论篇》说：“北方生热 ， 热生火 ， 火生苦 ， 苦生心 ， 心生血 ， 血生脾 。心主舌 ， 其正在天为热 ， 正在地为火 ， 正在体为脉 ， 正在藏为心 ， 正在色为赤 ， 正在音为徵 ， 正在声为笑 ， 正在变化为忧……正在志为喜 。”这是依据现代阴阳五行实际 ， 将心脏与热、火、北方、苦味、红色、笑、忧、喜等对于应联络起来 。因冬季火旺 ， 故冬季与心脏的干系非常亲密 。
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