苏东坡格言40条：腹有诗书气自华，读书万卷始通神( 二 ) _中医养生

文章插图

念书类
11.
孔子贤人，其学必始于不雅书。
要使本人成为孔役夫那样有文明、有品德的人，做学识必需从念书开端。
念书大概可以决议一团体的运气，大概不克不及，可是至多能够空虚人生，也有助于计划一团体的人生。
12.
书富如入海，百货皆有。
人之精神，不克不及兼收尽取，
但患上所欲求者尔。
册本浩繁浩大，如入东海，甚么样的都有，而人的精神是不成能读尽全国书的，只能读取一些但愿读到的。
念书挑选本人爱好的，也不用像学者那样念书，能够进修陶渊明的念书立场，“好念书，但生吞活剥” 。
13.
新书没有厌百回读，熟读沉思子自知。
念书没有要贪多贪新，要把典范的好书重复读，书读百遍，其义自见！
14.
腹有诗书气自华，念书万卷始通神。
曾经国藩说，“唯念书能改动气质”，读没有念书，工夫久了，肉体气质就会变患上纷歧样。
15.
博不雅而约取，厚积而薄发。
只要广见广博，才干择其精要者而取之；只要积聚丰富，才干随心所欲、为我所用。
念书、做学识都需求积聚，积聚的多了，才干灵敏使用。

文章插图

修身类
16.
古之成小事者，不唯有超世之才，
亦必有坚固没有拔之志。
人无志没有立。王阳明说：“故发愤者，为学之心也；为学者，发愤之事也。”
17.
流而没有返者，水也；
没有以时迁者，松柏也。
一团体该当品德自力，毫不趁波逐浪，有所为，有所没有为。
18.
生、逝世、穷达，不容易其操。
孟子说，“穷则独善其身，达则兼善全国”，没有要因为存亡，潦倒穷困或许青云直上而改动本人的节操。
19.
宁肯食无肉，不成居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不成医。
人没有要太俗，该当少些初级兴趣。
20.
修其本而末自应。
修身便是修炼本身德性，为本人打下根底，只需这根底坚固了，就会有好的后果。
21.
全国之理，戒而后有慧，
盖慧性光滑油滑，必从戒谨中入。
修身养心“三字诀”：戒、定、慧。
一个涵养身心的人，能够依据本人的需求订定阶段性的“戒”，束缚本人的行动以及心思，以此包管本人的修行可以不时提高，逐渐发生定力，进而发生聪慧，从而完成涵养身心的目的。
22.
夫既心识其以是然，而不克不及然者，
表里纷歧，心手没有响应，没有学之过也。
内心晓得是怎样回事，却做没有进去，这便是眼妙手低，缘由便是不积极进修，不下苦功夫。
23.
浩然之气，没有依形而立，没有恃力而行，
没有待生而存，没有随逝世而亡矣，
故正在天为星斗，正在地为河狱，
幽则为鬼神，而明则复为人。
人当修浩然之气。
人的糊口也便是心灵的糊口，“浩然之气”这类力气，构成人的奇迹以及品德，与性命俱来，由糊口中的遭受而表现出它的形状。