延缓衰老的中医养生方法 _中医养生

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精髓篇-之二百三十八。（更多出色内容继续更新中……）】

“帝曰∶調此两者若何怎样？岐伯曰∶能知七損八益，則两者可調，没有知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，线人没有聰明矣。年六十，陰痿，氣年夜衰，九竅倒霉，下虛上實，涕零俱出矣。”——《黃帝內經?陰陽應象年夜論篇》

听众冤家们大师好，我是西医彭鑫博士，明天咱们持续解说《黄帝内经·素问·阴阳应象年夜论篇第五》。咱们先来看原文∶“帝曰∶调此两者若何怎样？岐伯曰∶能知七损八益，则两者可调，没有知用此，则早衰之节也。年四十而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，线人没有聪慧矣。年六十，阴痿，气年夜衰，九窍倒霉，下虚上实，涕零俱出矣。”这段话从字面的意义来看十分好了解，由于前文曾经讲了身材“法阴阳若何怎样？”便是黄帝问“法阴阳奈以及？”，岐伯说“阳胜则身热，腠理闭”等等，“阴胜则身寒，汗出，身常清”等等，这里边讲的便是法于阴阳的病理的变革是怎样样的，阴阳寒热身材的施展阐发有哪些？这是前文讲。（昔日头条@西医彭鑫博士）那末这块便是黄帝接茬问，“调此两者若何怎样”，“此两者”甚么意义？咱们如果联络高低文来看，意义便是指的上文所讲的阳胜以及阴胜这类状况，停止疗养、和谐。怎样来调？岐伯往下说，假如懂的了七损八益的摄生之道，身材的阴阳就能够调摄。假如没有懂的这些摄生的事理就会发作早衰的施展阐发。
普通的人“年四十”，便是到了四十岁的时分而“阴气自半也”，便是这时候候阴气曾经衰减到身材最为富强的时分的一半。“起居衰矣”，这个时分身材的起居举措逐步开端阑珊。到了“年五十”，便是到了五十岁的时分，体重指的便是身材繁重，“线人没有聪慧矣”，便是耳朵也欠好使了，眼睛也看没有清，不克不及耳聪目明。“年六十”，到了六十岁的时分阴气痿弱，肾气年夜衰，这个时分肾气衰竭。这里的阴痿指的是阴气，另有的翻译指的是性功用，都是指的阴痿。由于身材的元气年夜衰，九窍倒霉，下虚上实，这个时分就会呈现下虚上实的施展阐发，就会常常流眼泪、流鼻涕，可是身材还出格繁重，虎头蛇尾，总觉得头晕晕的，胀胀的。脚底下沉甸甸的、踏实的，动没有动就简单跌倒，这便是下虚上实，讲的便是如许一个事理。
咱们再细细地停止剖析，每段咱们剖析一下。帝曰∶调此两者若何怎样？这个“两者”，我团体的观点是关于前文顺承上去的意义，便是前文所说的“阳胜则身热，阴胜则身寒”，讲的就这两个事理。可是现代的注家对于他的了解是纷歧样的。王冰以为这个两者指的是血气以及精气而言，表明为∶“调，谓顺天癸性，而治身之血气精气也。”指的是血气、精气的意义，调的便是血气以及精气。女性调的是血气，男性调的便是精气。以是这跟后面《上古灵活论》里边所讲的∶“男子二七天癸至，月事以时下”，“丈夫二八天癸至，精气溢泻”，他这里边讲的便是天癸。
王冰作为一个道家的人物，他十分注重天癸。甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。癸指的便是天干里边最初一个。依照咱们从前讲过十天干的属性，甲乙属于木，丙丁属于火，戊己属于土，庚辛属于金，壬癸属于水，这是依照十天干的自身的分别来停止的。十天干除了以二便是五，恰好便是五行，便是木火土金水五行，对于应到《黄帝内经》的一个学识叫五运六气，讲的便是五运。可是《黄帝内经》的五运六气又没有是依照方才我说的这个挨次停止排序的，它是患上五一化合，叫做甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，这是依照五运六气的化合体式格局来排的十天干。