正如大师平常所称“魔高一尺，道高一丈”，这个魔可喻为“病邪”，这个道可喻为“邪气” 。西医外科学以为，邪气寄义有二,一是组成人体保持性命勾当的精微物资，如水谷之气、呼吸之气等；二是指腑脏经络之气等，包含元气、宗气、营气、卫气等 。
元气
西医以为，元气是后天之气所化生，起源于西医所称的“肾”，借“三焦”之道，贯穿满身以推进气血的运转 。
【养生养正气，如何维护好身体的正气？】宗气
由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气分离发生，可推进呼吸及血的运转 。
营气
运转于脉中，推进五脏六腑的心理功用一般运转 。
卫气
行于体表，以抵挡外邪的入侵 。
文章插图
与气无关的疾病有多种，罕见虚症的中气缺乏与健壮垂老相干，如后天的元气缺乏，脏腑功用阑珊，或者由疾病等惹起 。实症多见先天的气滞，气逆等 。
保护好邪气，顺从病邪的入侵，即所谓“扶正祛邪”，是保护安康的关头地点 。
官方称“活到九十九，还能往前走”，但因为人的邪气常缺乏，多达没有到这个目标 。
《黄帝内经》劝诫人们：“上古之人，其晓得者，法于阴阳，以及于法术，食饮有节，起居有常，没有妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天算，度百岁乃去 。今时之人否则也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗其真……逆于生乐，起居无节，故半百而衰也 。”
跟着老龄社会的到来，百姓均匀寿命都有所进步，百岁白叟虽未几见，但短命白叟其实不少 。那末，想要短命，若何更好地保护邪气呢？
疗养好“心气”，养病先养心 。
古代社会压力年夜，要做到心气稳定，对于各类冲突恬然处之 。愚人郑板桥的墨宝“罕见懵懂”，没有无事理 。曾经有愚人劝诫，假如有两块面包，就该当拿出一块去换一朵水仙花 。可见，心思调停、肉体疗养的紧张性 。
不外劳，做到劳逸分离 。
即膂力、脑力都要得当苏息 。旧事中常看到一些国度的指导野生作再忙，也会定时度假苏息，平凡老苍生也应得当苏息 。
改动没有良的糊口习气 。
应戒烟限酒 。安康饮食，维护好“胃气” 。唐朝名医孙思邈称“立足之本，必资于食，救疾之速，必凭于药” 。
今朝，“三高”及肿瘤的防备，义务沉重，有些人没有是逝世于疾病，而是逝世于“蒙昧” 。西医夸大“治未病”，防备为主 。有保健感化的食物有良多，应存眷“四气五味”的偏偏性，只管即便做到辨证摄食 。
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