风水学论向

一、风水学坐向是指什么!何解
简单来说 , 坐是阴阳家的后背 , 主要是与脉络相连;也就是说 , 正对着阴阳家 , 主要接收的是广场的活力和繁华 。 山关定 , 水管财气 , 通过旺星的元运 , 从而达到既旺又富的效果 。

风水学论向

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二、风水学说是什么
风水天文、地理和人文科学是中国风水学的三大科学支柱 。 天地人合一是中国风水的最高原则 。 中国古代科学家仰视天文 , 俯视地理 , 亲近 , 远离一切 。 经过五千年的实践、研究、归纳、领悟 , 形成了举世闻名的东方科学——中国风水 。 中国古代科技理论认为 , 宇宙万物由气、数、象三部分组成 。 按照现代科学的观点 , 它们是:能量、信息和情境或形式 。 三者并存 , 不可分割 , 界限分明 。 气是一种客观存在 , 按照现代科学观点可以假定为能量 。 数是宇宙万物存在的程序或逻辑 , 按照现代科学观点可以假设为信息 。 象是气根据数的形态或变化状态 。 在现代科学中 , 可以概括为:象是能量按照信息程序存在的情况 。 宇宙万物都有信息 , 都有能量 , 都有它们的存在状况;同样 , 有能量就一定有它的信息和情境 , 有情境就一定有信息作为指令 , 有能量作为依据 。 宇宙万物的存在是气、数、象的不可分性 , 是真实的、具体的 。 信息数根据一定的情景图像引导能量气的存在 。 能量气根据数的指令 , 形成一定的存在态势图像 , 它由信息数指挥 , 以能量气为基础 。 数、气、象是信息、能量、姿态 , 即天人合一之神 。 西方哲学称之为宇宙万物的“本体” , 也就是功能 。 《周易系辞》说:“神不正易失体” 。 神的“方”古文 , 又称“方” , 是方位 , 而“方”古文则是无处、无处、无临 。 易经和佛经中的精、气、神 。 孔子说 , “精是物质 , 游魂是变化” 。 一个游荡的灵魂是一个神 , 一个形态 。 精 , 中国古代圣贤 , 又称玄、道、元、易、水;精子之所以叫精子 , 是因为人类的信息来源于父母精子和母亲卵子 。 称之为玄是因为信息难以观察(淮玄 , 玄不可测 , 太玄不可描述);赞美是因为信息决定了宇宙万物生化的必由之路;元 , 因为信息是有形宇宙的开始;一是因为一是自然数的开始 , “道生一 , 命生二 , 二生三 , 三生万物”(持一 , 守一 , 归一 , 真一 , 太一);之所以叫水 , 是因为地球上的生命起源于水 。 根据中国古代科技理论 , “理”是研究易变、变与不变的数、气、象的原理 。 是人类公认的能量存在形式 , 或简称构象 , 或能量场 。 有形的和形而上的 。 研究方法有两种:一是西方科学所依赖的演绎推理方法;第一 , 中国和东方的科技来自类比归纳 。 演绎推理适用于有限的数学范围 , 类比归纳适用于无限的数学范围 。 人通过象认识气和数 , 象有“无”和“有”之分 。 人的感官或借助仪器可以感知的客观存在就在那里;否则 , 什么都不是 。 但是 , 其形象的客观存在不能用语言表述为不变或不变;那是《易经》说的:“我不能说我要什么 , 我不能说我要什么 , 我不能说我要什么 。 ”能够用语言表达其形象的客观存在 , 叫做特殊化 。 《老子》说:“道可为道 , 不可为道;出名 , 非常出名 。 ”一切具体的道、名、气、数都是专门的 。 所以中国先贤认为 , 物质是能量(气)的一种相对稳定的特化形式 。 现代高能物理证明物质和能量是相互转化的 。 起初 , 宇宙中只有能量 , 也就是气体 , 没有物质 。 宇宙 , 包括太阳系 , 都是由气体形成的 。 宇宙的“气”来自现代科学中的黑洞 , 中国古代的科技理论称之为无限和

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