(28)[明]黄畿《皇极经世书传》卷七，载《四库全书存目丛书》子部第57册，济南：齐鲁书社，1995年，第427页 。
(29)“则”字诸本多作“者”，今据张行成《皇极经世观物外篇衍义》改 。
(30)[魏]王弼《老子指略》，载楼宇烈《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第195页 。
【通面和特面是什么意思？特面，此文已帮助很多人】(31)邵雍对乾坤与阴阳的上述定位有着系统自觉的思考 。 《观物内篇》云：“物之大者，无若天地，然而亦有所尽也 。 天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣 。 ”又云：“道为天地之本，天地为万物之本 。 以天地观万物，则万物为万物；以道观天地，则天地亦为万物 。 ”(邵雍全集》第3册，第1146、1150页)可见，邵雍明确反对将天地视为本根，而将其置于物的序列之中，并以阴阳作为根源性的构成原则来解释包括天地在内的万物 。
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