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导读:1. 古人又喜欢以玉形容美姿容,称毛曾与夏侯玄共坐为“触目见琳琅珠玉”玉肤雪貌“文化就是文治教化、礼乐典章制度,玉器是中国传统文化的一个重要组成部分,不仅深深影响了古代中国人的政治观念,还是象征品... ...在网上有很多关于食玉什么什么的知识,也有很多关于食玉的文章 。 今天来看下小编精心整理的,关于食玉什么什么「食玉」的文章吧~食玉什么什么1. 古人又喜欢以玉形容美姿容,如《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,如金如锡, 如圭如壁 。 ”《郑风·有女同车》:“佩玉琼琚,彼美孟姜 。 ”魏晋时代人尤其喜欢以玉赞人,《世说新语· 容止》中称赞李安国“颓唐如玉山之将崩”;谓裴楷为“玉人”,说见了裴楷,“如玉山上行,光映照人”; 称毛曾与夏侯玄共坐为“蒹葭倚玉树”;潘安仁与夏侯湛并行,谓“连壁”;有人到丞相王导家做客,见到许 多当时著名的美丽人物,谓“今日之行,触目见琳琅珠玉” 。 其他如“玉人”“玉肤雪貌”“灿然若玉”等等 ,触目皆是 。
2. “文化”一词,盖源于《易经》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下 。 ”西汉刘向《说苑》 曰:“圣人之治天下也,先文德而后武力,凡武之兴,为不服也,文化不致,然后加诛 。 ”这里的“文化”是 指与“武力”相对的教化,其内容有两个方面,一是《诗》、《书》、《礼》、《乐》,二是礼仪风俗 。 由此 可见,在中国古代,文化就是文治教化、礼乐典章制度 。 玉器是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉器为 中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的政治观念,而且深入到他们的生活中去,成为不可缺少的一 部分 。
【食玉什么什么「食玉」】3. 无论象征神明、权力、财富,还是象征品德、才华、容貌,总之玉永远是美好的,人人向往的,因此玉又 常常用来做敬辞、美称,如“玉照”,多指女孩子的照片;“玉足”“玉趾”,古代指君王贵族行止;“金枝 玉叶”,古代指贵族家小姐,现在多用来作女孩的美称;“香消玉殒”,则指女孩子的死亡;“玉昆金友”是 兄弟的美称;“金相玉质”用来称赞文章的内容和形式都很完满;“金口玉言”则指皇帝说过的话;“金科玉 律”本来形容法律条文的尽善尽美,今多指不可变更的条规 。 诸如此类的成语、俗语还有很多,这里就不再一 一列举了 。 丰富的象征意义和多层面的文化蕴含使玉在中国古人的物质生活和精神生活中占据了重要的地位,构成了 中国古代物质文化中重要的一支——玉文化 。 我国目前对玉文化的研究还只是出于对个别器物的考证和针对玉 器的质地、雕琢技巧等具体的研究阶段,对玉的文化内涵、文化地位等等一些抽象的内容研究很少 。 本文针对 玉的文化内涵作了一些概括和举证,但仅仅是出于兴趣,所搜集的材料也多是间接的文字资料,充当一下攻玉 之石而已 。
4.长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢被人体吸收达到保健作用,譬如女士戴玉手镯通常戴在左手,因为人体经络方向左进右出(左升右降),对身体各器官运作非常有帮助 。 “玉为枕而脑聪”,古代皇帝大都喜欢用玉枕 。
食玉1.这个变化其实没有那么神奇,只是人体皮肤对玉石进行了微微的抛光,时间长了,就形成了非常自然的温润光泽 。 人体的水分也会给玉石补充一些水分,让玉石的矿物含水量有轻微的加增,因此会看起来更有灵气 。
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