二次元|种族与二次元:从黑人武士弥助到日本动画的种族表征难题( 三 )


但再反过来说,拿因为日本国内没有什么种族问题从而也不需要太过臆测创作者们的意图来辩解也是站不住脚的。一方面,国际市场早已成为日本二次元产业不可或缺的组成部分。对于消费者多样性的尊重可以说是一个必须遵守的盈利准则。另一方面,这些价值问题本身也不应该是在牵涉到利益之后才需要重视的。作为一个全年龄段都可以消费的媒介,漫画和动画有相应的社会责任并需要更谨慎地传达价值观。最后同样也是最常被忽略的一个关键是,日本本身没有种族问题这种“闭关锁国式”的想法从来就不是真的。如果说数量众多的韩/朝裔或者北海道阿伊努人因为外表上不容易与大和人区分从而没有造成太多问题的话,对同样生活在日本的其他种族或混血群体的恰当表征无疑缺乏更广泛的讨论。
一个最典型的例子是网球选手大坂直美在2019年初为日清泡面所拍摄的一则广告。在广告里,大坂选手以二次元的形象登场。现实中作为日本海地混血的她有着偏深的肤色和卷曲的头发。但她的动画形象却被描绘成了近乎是白皮、直发。广告一经公布就引起了世界范围的讨论。把少数族裔“洗白”的事情在21世纪的“先发国”还能发生让不少人跌破眼镜。虽然这种批判是必要的,但此处不得不再次提醒种族问题在跨文化背景下的多面性。日本发行量最大的英语报纸《JapanTimes》就此事件发表的专栏评论直击了问题的核心。文章指出在日本二次元中,各种角色的默认(default)肤色其实就是白色。而其他的非“纯日本人”,不管是白人或黑人都需要在此基础上做出或是基于肤色或是基于服装造型的变化。这有点像是也曾受到争议的美国动画片《辛普森一家》:该片里白人们的默认肤色是黄色,而黄种人角色的皮肤则反而被化成了白色。这种动漫“白皮”的原始设定可能来自于日本自明治维新以来对欧化的向往,但其实我们也可以在浮世绘等日本传统文化中找到并不那么具有种族主义色彩的历史根源。从这个角度来看,把大坂直美化成白皮其实也包含了承认她作为“日本人”的身份这层意思存在。这对于日本的混血人士来说在“实际上”有着“相对正面”的意义。当然不可否认的是,把日本人想象成只有一种肤色的这种本质主义观点在“理论上”从一开始就充满了谬误。
令人欣喜的是,近年来诸如《卡罗尔和星期二》等一批拥有少数族裔主角的优秀动漫作品不断出现。它们给整个产业所带来的变革值得进一步期待。
日本动漫与黑人社区
最后,要讨论“二次元”文化和少数族裔的关系,除了后者在前者中的表征之外,观众们对于动漫的接受也是不可或缺的一个环节。虽然无法找到对收看日本动画的美国观众们的种族构成分析,但从主观层面来说黑人文化和日本动漫的亲和性还是十分容易被感知到的。一个侧面的例证可能是许多美国黑人明星们对于二次元文化的赞赏。比如影帝Samuel L. Jackson就多次表达对动漫的喜爱,他还推动了几本日本漫画作品在美国的动画化。另一位知名演员Michael B. Jordan更是推出了和《火影忍者》合作的服装品牌。黑人明星和动漫最紧密的结合还是体现在说唱社区。不管是中坚的Kanye West还是靠着《WAP》开始走红的Megan Thee Stallion都在各采访中大谈动漫,他们更在自己创作的Rap歌词中多次引用相关意象或台词。
只要稍微浏览一下黑人社群的论坛或博客就能十分容易理解他们对二次元文化喜爱的原因。在以“少年漫画”为代表的作品里,主角虽然勤勉又有天赋但往往因为外界原因而无法实现自己的抱负。但不放弃的他们在亲友的帮助下最终通过层层试炼在拯救世界的同时达到自我实现。这种成长故事对于受到系统性压迫的少数族裔来说非常地容易自我带入。而动漫本身相较于美国主流文化的“异质性”甚至不需要靠具体内容就已经能吸引到同样在社会中被视作“越轨”般存在的少数族裔观众。

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