1、“道可致而不可求”一句出自《日喻》 。《日喻》是苏轼的说理议论文，运用形象的寓言故事进行比喻说理，说明了“道可致而不可求”的道理，告诉我们读书不能强求义理，要脚踏实地地刻苦学习，使道自然到来 。
2、原文：
生而眇者不识日，问之有目者 。或告之曰：“日之状如铜盘 。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也 。或告之曰：“日之光如烛 。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也 。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也 。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇 。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也 。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也 。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求 。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人 。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道 。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣 。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者 。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之 。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也 。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也 。
【道可致而不可求出自哪里 道可致而不可求原文】昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学 。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之 。
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