![复照青苔上 复照青苔上全诗](http://img1.jingyanla.com/231108/0TQ452D-0.jpg)
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凡有雾深林,复照青苔上这句话出自哪代诗人谁写的什么诗?返景入深林,复照青苔上 。
出自唐代王维的《鹿柴》
空山不见人 , 但闻人语响 。
返景入深林,复照青苔上 。
译文
幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音 。
落日余光映入了深林,又照在幽暗处的青苔上 。
作者:
王维(701年-761年,一说699年—761年) , 字摩诘,号摩诘居士 。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称 。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞 。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等 。王维精通佛学,受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来 。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通 。与孟浩然合称“王孟” 。
注释
鹿柴(zhài):王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南) 。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏 。
但:只 。
返景(yǐng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光 。
复:又 。▲
参考资料:完善
1、胡德才.大学语文.北京市:北京大学出版社,2009年:113页.2、杨桂华.古诗文全解.长春市:吉林大学出版社,2004年:35-38页.
赏析
第一句“空山不见人” , 先正面描写空山的杳无人迹 。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别 。
“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠 。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无 , 宛如太古之境 。“不见人” , 把“空山”的意蕴具体化了 。
如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出 。
“但闻”二字颇可玩味 。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂 。啾啾鸟语 , 唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的 。
然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密) 。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂 。空谷传音 , 愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂 。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出 。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光 。
寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中 , 却常属于一类,因此幽与静往往连类而及 。
按照常情 , 写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光 , 这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上 。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮 , 给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意 。但细加体味 , 就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反 。
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