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可是新寺院起初并不叫“国清寺”，而是叫天台寺，此名一直沿用到607年隋炀帝（杨广）继位，此时他才想到智对自己提出的建议非常合理 ， 加之炀帝也认为原寺名天台寺太俗气了 ， 便下诏改天台寺为国清寺，此后一千余年都用了这个名字 。
国清寺的第一任住持是何许人也？他便是国清寺的建造者灌顶，灌顶（561—632年），字法云，名非凡，俗姓吴，原籍常州义兴（今江苏宜兴） ， 祖上因避乱迁往临海县章安镇（今浙江省椒江市），人称“章安大师”，是天台宗五祖、国清寺开创者 。他7岁入附近摄静寺，拜慧拯为师 。20岁时，只身来到天台山跟随智学习佛法 。585年 ， 灌顶随同智前往金陵讲学 。
595年 ， 灌顶和智同返天台山 。智圆寂后 ， 灌顶整理大师的遗书和遗物，并去会稽嘉祥寺讲《法华经》，了却大师生前未了之愿 。601年正月 ， 灌顶与师弟普明周去扬州谒见晋王杨广，献上智的遗书、遗物和《净名义疏》 。杨广特意派遣司马王弘送他们回山，设千僧斋，并根据智的遗志，在五峰山麓建国清寺 ， 由灌顶任第一任住持，灌顶晚年为天台宗的确立和发展做出了贡献 。632年8月7日，灌顶圆寂于国清寺，终年72岁 。
国清寺建成后到现在的一千多年的时间内经历了几次大的劫难，其中最严重的有两次 。一次是842年，唐武宗颁发了一系列禁佛毁寺的敕令，全国共拆寺四千余所，还俗僧尼二十六万余人 。这一事件，即历史学家所称的“会昌法难” 。灭佛之风铺天盖地而来，即便是国清寺这样一座著名的大刹，亦难逃劫难，它在845年被强行拆毁 。
劫难给国清寺带来的创伤是深重的 ， 以至数年后唐文宗下令重修被毁佛寺后，国清寺仍迟迟未能恢复旧观 。853年9月 ， 日本天台宗五祖圆珍求法巡礼于天台山，但见国清寺一派萧瑟 。当然，国清寺毕竟是海内名刹 ， 僧俗都很关心，并全力协助完成了浩大的修复工程 。重修后的寺额“大中国清之寺”出自著名书家柳公权之手 。至今在国清寺旁，尚有一方柳公权手迹“大中国清之寺”摩崖留存世上 。
另外一次是禅宗向天台山逐步渗透而最终导致国清寺易主事件的发生 ， 禅宗向天台山的渗透大约始于唐中叶，他们一步步将天台宗势力挤出天台山 ， 最后天台祖庭国清寺为宋代禅僧真歇清了入主，天台宗的法脉终于在国清寺中断了 。
更为严重的是建炎四年（1130年）宋高宗赵构正式下诏 ， 命令国清寺“易教（指天台宗）为禅” 。后来虽然有性澄湛堂说服元世祖，曾经恢复过国清寺天台祖庭的名义 ， 但却是短暂的，明太祖上台后再次下诏要求禅僧昙噩住持国清寺，国清寺重新成为禅院 。这桩“易教为禅”的公案一直延续到近代 ， 1931年才由天台宗后起高僧谛闲将它彻底翻了过来 。
【国清寺在哪国清寺的两次劫难怎么发生的】
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