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【怎么对孩子人格教育进行评价的】
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1、搜集与人格教育相关的词汇 。父母在搜集人格教育的词汇时，可以想象一下自己是怎样评价他人的人格的 。其实一个人在评价他人的人格时，通常离不开以下几种情况 。一种情形是，用积极的人格词汇，描述自己喜欢的人 ， 比如：孝顺、礼貌、谦让、忠诚、诚信、勇敢、果敢、坚韧等 。另一种情形是，用消极的人格词汇，描述自己厌恶的人，比如：薄情、冷淡、淡薄、退缩、自私、懦弱、愚钝、放纵、任性、浮躁、胆怯、粗鲁等 。当然 ， 还会用一些中性的人格词汇评价他人 ， 比如：安静、活跃、善变、犹豫、冲动、保守等 。
2、要理性分析和理解人格词汇 。之所以要求父母理性分析和理解人格词汇，是因为人格词汇中 ， 可能存在影响孩子人格形成的负面因素 。以“孝顺”这个词为例 ， 大家都知道，是要求晚辈对长辈孝敬和顺从 ， 这与《现代汉语词典》中的解释：“尽心奉养父母 ， 顺从父母的意志 。”是完全一致的 。虽然已经是二十一世纪，很多中国父母要求孩子顺从的思想，仍然根深蒂固，父母说孩子“不听话”，其实就是认为孩子没有顺从父母的意志 。如果父母按照孝顺的通常解释要求自己，就会变成逆来顺受的人，而逆来顺受的人，通常也是没有主见的人 。即使有些人的内心深处确实有主见，如果逆来顺受成为习惯，由于不能自由表达意志，也就不能自由表现行为，终究还是没有主见的人 。被逆来顺受要求并接受逆来顺受的人 ， 只有当其父母离开人世，或者脱离父母约束时，才可能把自己的主见展示出来 。但是 ， 由于其在“顺”的思想指导下，服从已经成了习惯，一旦展示不服从，可能出现的情况至少有两种，一种是惶恐不安，立即收手 。另一种是目空一切，无法无天 。陈忠实的小说《白鹿原》中的白孝文，就是这样一个悲剧性人物 。白孝文在父亲宗教礼法管束之时 ， 是老实憨厚的人，当他被田小娥勾引，被父亲抛弃后，压抑已久的人性中丑恶一面才显露出来，并且变得极其狡猾险恶 。这方面的例子现实生活中也不少 ， 如果去网上搜索这个话题，会看到很多活生生的案例 。如果父母按照这个思路要求孩子，一般情况都是被原生家庭这样要求过，多半会克隆一个与自己一模一样的孩子，至少是与自己极其相似的孩子 。事实上，子女的孝顺，对父母来说其实是一种感受，这种感受应该是爱 。如果父母认为子女爱自己的方式，就是子女对自己的顺从，其实质是在强调父母子女间的等级关系 。父母要清醒认识到 ， 父母子女之间虽然是亲子关系，同时也是人与人之间的关系，过分强调等级关系，就会影响孩子人格形成 。因此 ， 理性分析和理解人格词汇，要求父母不能不假思索的，按照通常的解释去理解人格词汇，而是要摒弃人格词汇中，对孩子人格形成可能带来负面影响的因素 。
3、把人格词汇变成相应的要求 。把人格词汇变成相应的要求 ， 一是父母要学习并深刻理解人格词汇的含义 。二是父母要把积极的人格词汇，作为对自己的要求 。三是父母要用积极的人格词汇要求孩子 。用积极的人格词汇要求孩子，并不是让孩子牢记人格词汇就了事，也不是对孩子发号施令 ， 让孩子按人格词汇的要求去执行 。父母用人格词汇要求孩子，首先要把人格词汇变成自己的行动，要用自己的行为，去影响孩子的人格形成，通过潜移默化的方式，去塑造孩子的人格品质 。以“果敢”这个人格词汇为例，果敢指一个人在遇到问题时能够当机立断、敢作敢为 。但是，孩子不知道果敢是什么样子，父母也不可能用发号施令的方式，让孩子变成一个果敢的人，因此，父母就要研究果敢的人必备的素养 。其实一个人是否果敢，与知识储备是否丰富、信息收集是否准确、是否能够权衡利弊得失、利益取舍是否正确、心理承受能力是否强大等多种因素相关联 。父母只有在处理问题时，把果敢的一面展示给孩子，孩子才可能学会果敢 。由此可见 ， 孩子或优秀的，或健康的，或低劣的人格品质，与父母的人格品质，以及父母对孩子的人格教育密不可分 。
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