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民族文化博大精深，最能体现文化的代表是文字，每个民族都有深厚的文化底蕴，但拥有自己民族独创的文字不多 。而布依族文化源远流长，是中国历史上18个民族中具有自己独创的民族文字之一 ， 布依族的文化历史上发明创制了几种独特的古文字（符号型、方块型、CV型、拉丁字母型） 。那么，大家一起探究探究一下布依族文字吧 。
布依族的古文字分为：方块型、拼音型、符号型三大类 。
方块文字
研究发现，散存当地布依族经书、傩书手抄文字中有很多的古文字与已发现确认的古壮族文字相似；布依族中发现了几种古文字类型 ， 主要用来作为占卜文字，记录《摩经》，创作民间文学作品等等 。目前发现的布依族古文字，除了流行于六盘水一带的‘波拉’文字属于拼音文字，产生比较晚以外 ， 其他类型都与汉字有关 ， 具有悠久的历史 。”
省布依学会副会长周国茂说，布依族古文字是布依族古籍的载体，它承载着布依族丰富的历史文化信息，具有重要的历史文化价值和学术研究价值 。过去虽然陆续发现和搜集了一批资料，一些学者也开展了一些研究，发表了一些成果，但从各地陆续发现布依族古文字资料的情况看，布依族古文字还需要进一步调查、搜集、整理、标音、释义和深入研究 。
拼音型古文字
布依族的拼音古文字，有两种，CV型文字和外国传教士创制的拉丁字母文字 。CV型文字是受伯格里苗文的启发而被创制出来，由声母和韵母两个部分组成 。声母较大，韵母较小 ， 声调通过将韵母标在声母顶端和右侧不同的位置上来表示 。声母符号有35个，其中9个还无法确定音值；韵母符号26个，其中单字母符号11个，组合符号15个 。
外国传教士创制的拉丁字母文字缘于天主教在布依族地区的传播 。清康熙43年(1714年)，天主教传人贵州 。为了让布依族信教群众更好地理解圣经“十诫”的基本要求，便于布依族群众熟悉道理，使基督深入人心，并体现在日常生活中，从而达到文化上的改观 ， 西方神职人员使用拉丁字母创制了布依文字 。
符号型布依文
在贵州省威宁彝族回族苗族自治县新发乡花园村一带的布依族“布摩”当中 ， 使用一种比较特殊的文字记录当地的“摩”经 。这种文字比较独特 ， 还夹杂少数象形字 ， 现在还无法定性，暂且称为“其他文字符号” 。贵州省博物馆保存的布依族宗教古籍《布依族白摩书》抄本所使用的文字也属于这一类型 。
布依族虽然有自己的传统文字，但一直没有形成全民族的规范统一，以至于各地均有自己的特点 。但是，从几种传统布依文字的出现可以看出，布依区为自己民族文字的创制和使用所付出的努力 。
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布依族服饰的寓意?布依族服饰也反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰 。每逢节日,布依族人民就把自己精心制作的服饰展示出来,作为美的竞赛 。男女青年在表示爱慕时,姑娘们 。
布依族的语言?布依族使用的布依语,属于属汉藏语系壮侗语族,实际上与壮语的北部方言是同一种语言 。由于布依族与汉族长期的文化接触和交流,因此布依语词汇系统中有不少汉语借 。
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