求"茶"的篆体字？
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“茶”字篆体如图：
“茶”字在上古时作“荼”，“茶”由“荼”字分化而来 。
《说文》：“荼，苦荼也 。从艸 ， 余声 。”徐铉曰：“此即今之茶字 。”
《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字为荼，如《春秋》齐荼、《汉志》荼陵之类 。陆、颜诸人，虽已转入茶音 ， 未尝辄攺字文 。惟陆羽、卢仝以後，则遂易荼为茶 。其字从艸从人从木 。○按《汉书·年表》荼陵 。师古注：荼音涂 。《地理志》茶陵从人从木 。师古注：弋奢反，又音丈加反 。则汉时已有荼、茶两字，非至陆羽後始易荼为茶也 。
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在如今人们生活中 ， “茶”已经成为极为常见的字眼 。但是在唐代以前，少有“茶”的字眼 。有一种普遍的说法认为，在古代，“茶”与“荼”是一体的，“荼”即是“茶” 。但也有人认为 ， 古时“荼”的涵义要比“茶”广 。不管哪种说法正确，可以肯定的是，唐代中期陆羽《茶经》刊印之后，“茶”字便广泛流行起来，而且其意义也同今天的茶类似 。
有意思的是 ， “茶”字广泛使用后，唐代及其之后的有时还会用“荼”来表示“茶”，例如 ， 在清代甚至当代的书法作品中，仍然能够看到以“荼”指“茶”的现象 。这又是怎么回事呢?
晚清吴昌硕书帖《角茶轩》，是笔者近日阅读所得，又延伸阅读了李清照《金石录后序》，略有所获 。
吴昌硕书帖《角茶轩》，篆书横披，行草落款 ， 系光绪乙巳年春应友人孝谦之请所书 。其下两款落款，其中款对主题“角茶”的典故做了说明，而另外一个落款对“茶”字的字形作了说明：“茶字不见许书 ， 唐人于?茶山诗刻石，茶字五见皆作荼 。缶又记(钤印) 。”
于?何许人?于?是唐宪宗时宰相，生年不详，卒于818年 。与著述《茶经》的陆羽(733年-804年)、诗僧皎然是同时代人 ， 但应比陆羽年轻 。
于?擅书法，写有“茶山诗”并镌刻于石碑，即吴昌硕在《角茶轩》落款中提到的“茶山诗刻石” 。吴又说：“茶字五见皆作荼”，是说于?诗中出现的五个“茶”字，全刻作“荼” 。并说：“茶字不见许书”，“许书”，指东汉许慎编著、解释字体来源的《说文解字》，这是中国第一部字典，而“茶”这个字在《说文解字》中是没有的 。
汉字在形成之初没有“茶”字 ， 常用“荼”字指代“茶” 。然而 ， 除当作茶饮的含义之外，“荼”字还有“苦菜”、“荼毒”、“茅芦白花”等多种释义 。茶的应用发展到以饮用为主的时期，“荼”字显然不能够概括茶在社会生活中出演的角色 。为与含义广泛的“荼”加以区别，文人创造出了专指的“茶”字 。
另据清代学者顾炎武考证：“按茶?之茶，与荼苦之荼本是一字，古时未分??愚游泰山岱岳观览唐碑题铭，见大历十四年(779年)刻‘荼药’字，贞元十四年(798年)刻‘荼宴’字，皆作荼??至会昌元年(841年)，柳公权书玄秘塔碑铭、大中九年裴休书圭峰禅师碑茶毗字，俱减此一画，则此字变于中唐以下也 。”(见《日知录》)
据清《义疏》记：“今‘茶’字古作‘荼’，至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’ 。”也就是说，到了中唐时期，陆羽已在书写和使用“茶”字 。不过，没有更多的证据证明“茶”字是陆羽一人所创 。或者可以这么认为，书法、碑刻中使用“茶”字在“中唐以下”，而书籍刻本中使用“茶”字则在“中唐以前” 。
