接着更是别出心裁 ， 推出以高级妓女之侍女为评选对象的“叶榜” 。意思是说妓女为花，侍女是叶，好花还须绿叶陪 。武榜、叶榜均沿花榜之例，分为三甲 。
名妓照片何以进宫
《游戏报》将传统的妓女选举变换出不同的花样，满足了都市人的娱乐心理，并由此获得了商业利益的最大化 。但对于李伯元这位风流才子而言，逐利绝非唯一目的 。他是在以其特有的诙谐调侃，借事寓言 ， 进而唤醒痴愚 。将进士等第与科举头衔 ， 移植于妓女选美，本身就是借助科举的外壳，嘲弄“神圣”的科举制度 。
那么，李伯元主持评选的艳榜人物照片 ， 为什么会堂而皇之地进入宫中?在没有找到确切的史料之前，我们不妨试做几种可能性的推测：
一是朝廷关注李伯元其人 。李伯元支持戊戌变法，与梁启超等维新党人关系密切，不时放言无忌，表达对国事的悲愤之情 。甚至还有“西宫巍峨以压日”等过激言辞，矛头直指把持朝政的慈禧太后!
他的谴责小说《官场现形记》，更以晚清官场为发难对象，集中描写了官场中的种种腐败与黑暗，堪称清末官僚的百丑图 。他的活动可能也曾引起朝廷关注 ， 并为此搜集相关材料，这些照片便由此进入宫中 ， 并被有意或无意中收藏 。
二是妓女引领潮流 。上海是开埠最早的城市，也是中西文化的交汇之地 。妓女以其独特的身份与经历，容易突破成规束缚，成为新事物的早期接受者和推介者 。她们开风气之先，尤其在服饰穿着和行为举止上引领潮流 ， 被视为时髦的代表 。在此背景下，出于欣赏时尚或“整肃风化”，这些照片也进入宫中 。
文章插图
清末名妓明信片
三是满足娱乐需求 。清末上海堪称东方的娱乐中心，在传统戏剧方面，也居于同北京相抗衡的地位 。《游戏报》在大量刊载妓院、妓女消息的同时，对梨园、优伶也不乏报道 。从某种意义上来讲，娼、优同属“文艺工作者”，名妓、名伶都具有社会明星的地位 。
慈禧太后欣赏的谭鑫培、朱素云等名角，都经常赴沪演出，受到热烈追捧 。宫中的主要娱乐活动就是听戏，并收藏有大量京剧、崑剧的剧照 。由此推之，同时搜集少量名妓照片，似乎也在情理之中 。
当然，在尚未发现确切的史料依据之前，这些推测都不能成为定论 。
清朝晚期以前，北京的妓院虽然明暗杂陈，但由于上层社会禁止狎妓，所以几乎没有什么像样的青楼 。咸丰以后，妓风大炽，胭脂、石头等胡同，家悬纱灯，门揭红帖 。每日午后，香车络绎，游客如云 。
光绪戊戌、己亥年间(公元一八九八至一八九九年)，始有上海妓女进京设立妓馆，亦名“书寓”，名妓赛金花就是早期的“淘金者”之一 。庚子后京师创设警察 ， 规定内城妓院一律迁到外城，并给照收税 ， 准许公开营业 。
当时，京师妓馆大体分为三等：小班、茶室、下处 。其中一等“小班”和二等“茶室”，多集中于前门外的八条胡同内，故有“八大胡同”之称，并于民国早期发展到鼎盛 。而“茶室以下，非上流人所往” 。
花榜之风，也曾波及京城 。《清稗类钞》称：“就会试而言 ， 则有状元、榜眼、探花诸名目 。而京朝士大夫既醉心于科举，随时随地，悉由此念，流露于不自觉 。于是评骘花事，亦以状元、榜眼、探花等名词甲乙之 ， 谓之花榜 。”光绪二十五年(公元一八九九年)，《游戏报》曾刊登一则《状元行贿》的新闻，报道这年京师亦开花榜 ， 其“状元”小平果向主办者行贿数百两 。
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