第三道:臼碎圆月 。用茶臼锤碎饼茶 。茶臼是宋代锤碎饼茶的专用工具 。饼茶呈圆形,古人雅称“圆月” 。
第四道:石来运转 。用茶磨将茶研成细粉 。茶磨古人又称“石运转” , 多以青石制成 。
第五道:从事拂茶 。用茶帚扫及抹茶 。茶帚古人又称“宗从事” , 是扫茶的专用工具 。
第六道:枢密罗茶 。用茶罗筛取抹茶 。茶罗古人又称“罗枢密”,是筛茶的专用工具 。
第七道:曲尘入宫 。将筛好的抹茶装入茶盒 。抹茶成粉状,古人又称“曲尘” 。
第八道:临泉听涛,即煮水 。宋人煮水靠声音辨水温 , 二沸至三沸最为适宜 。
第九道:茶筅沐淋 。用沸水冲淋茶筅 。茶筅又称“竹筅”,是点茶的专用工具 。
第十道:兔瓯出浴 。用沸水烫淋茶盏,宋人点茶推崇使用闽北建窑的兔毫盏,也称“兔瓯” 。
第十一道:曲尘出宫 。取抹茶加入茶盏 。
第十二道:茶瓶点冲 。用茶瓶冲点抹茶 。茶瓶又称“汤瓶,水注”,是点茶的专用工具 。
第十三道:融胶初洁 。将抹茶调成膏状,古人称“融胶” 。
第十四道:周回一线 。环盏周注水,势不欲猛,勿使倾茶 。
第十五道:竹筅击拂 。用竹筅击拂茶盏,要求手轻筅重,指绕腕转 。
第十六道:持瓯献茶 。将茶盏放入茶托,献给来宾 。
看了这些是不是找到了文化自信感 , “传统文化了不起!希望在以后的影视剧中能够多多介绍一些中国文化经典,少一些国外的舶来货,毕竟咱们家里也是有好东西的 。
###其它资料参考###古人所说的水丹青是指茶百戏,是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道 。
茶百戏又称分茶、水丹青、汤戏、茶戏等等,是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道 。
茶百戏源于唐朝,到了宋朝发展到顶峰,成为文人之间推崇的一种文化活动 。此后,这种清水画丹青的古法技艺差点被世人遗忘 。
茶百戏是只通过茶和清水就可以在上面画出各种各样的图案,它的流程比较复杂,操作起来有一定的难度,这个文化活动主要起源于闽北武夷山一带 , 是比较特别的一个文化活动 。
详细介绍
茶百戏其中包括了炙茶、碾茶、罗茶、候汤、烫盏和点茶,而点茶又分为调膏、注汤、击拂 。
茶百戏始见于唐代 , 刘禹锡在《西山兰若试茶歌》描述:“骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊 。”到了宋代,宋徽宗不仅亲自撰写《大观茶论》论述点茶、分茶的技艺,还亲自烹茶赐宴群臣 。
两宋的许多文人如陶谷、陆游、李清照、杨万里、苏轼都喜爱分茶,留下了许多描述分茶的诗文 。北宋陶谷在《荈茗录》中对“茶百戏”记载:“近世有下汤运匕,别施妙诀 , 使汤纹水脉成物象者 , 禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即就散灭 。”陶谷明确记载了茶百戏是用注汤和茶勺搅动的方法幻变形成生动图案的独特技艺 。
古籍中关于茶乳幻变图案的记载和描述还有许多 , 如宋·郭祥正在《谢君仪寄新茶二首 其一》也记载:“辗开黳玉饼,汤溅白云花”;杨万里在《澹庵坐上观显上人分茶》中记载:“银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚”等等 。陆游在《临安春雨初霁》中也描述了茶百戏的情景:“矮纸斜行闲作草 , 晴窗细乳戏分茶 。”
###其它资料参考###百慕是Bermu的音译 。
百慕大三角(魔鬼三角海域)
百慕大百慕三角地处北美佛罗里达半岛东南部,具体是指由百慕大群岛、美国的迈阿密和波多黎各的圣胡安三点连线形成的一个东大西洋三角地带,每边长约2000千米 。由于这片海域常发生人们用现有的科学技术手段,或按照正常的思维逻辑及推理方式难以解释的超常现象,因而到了近现代时,它已成为那些神秘的、不可理解的各种失踪事件的代名词 。
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