导读：现在越来越多的网络用词出现，但是中国传统的礼仪文化 ， 我们还是不能忘，看剧你也会发现古人自称还有称呼自己的孩子妻子都有不同，那么交往中的自身谦词你知道多少呢？下面是小编整理的古今不同场合的谦称，一起去瞧瞧吧 。
古今不同场合的谦称
古今都流行谦称，以冠一“贱”字为普遍形式 ， 也有加“小”字或“不”字等，视说话者的不同场合而定 。
(1)贱息 。在别人面前称自己儿子的谦词 。息 ， 即小儿之意 。前面加“贱”字，表示自谦 ， 这是古人习用的方式 。后人也有称“犬子”，如明代《东郭记》:“千里之行，我所不惮 ， 只家下两个女子，尚未接来，近又添一小犬，好生记挂 。”
(2)贱内 。旧时在别人面前称自己妻子的谦词 。因古时汉族男子主外，而妻妇主内，故妻子多称内人 ， 冠上“贱”字，表示自谦 。
也有称妻子为荆室，这源于东汉梁鸿妻孟光荆钗布裙的故事 。荆钗，以荆枝为钗；布裙 ， 以粗布为裙 。指妇女朴素的服饰，借以表示贫寒 。故后人谦称自己妻子为山荆、拙荆、荆妻、荆室等 。
(3)晚生 。旧时文人学士中较为流行的谦词，多用于对前辈或兄长的自称 。宋代理学家邵伯温《邵氏闻见录》载，贾黯拜见范中淹时说：“某晚生 ， 偶得科第，意受教 。”
(4)小生 。古时有称后辈为“小生”的，含有轻蔑之意，汉代较为流行 。因此当时也有些读书人或文人以此作为己称的谦词 ， 如《后汉书》卷80《黄香传》载：让东郡太守疏：“臣江淮孤贱，愚朦小生，经学行能，无可筹录 。”
后世晚辈对尊长多谦称自己为“小生” 。
(5)小子 。旧时用作自称的谦词 ， 古代多用于晚辈对父兄尊长的自称 。如《史记》卷130《太史公自序》载：“小子不敏 ， 请悉论先人所次旧闻，弗敢概 。”这是对长辈的自称 。元代戏曲家马致远《青衫泪》中有“大姐好生看家，小子吃酒去来”，这是夫对妻的自称 。
也有对仆从称小子的 。《周礼》中有“小子”之吏掌管祭祀的小事，故后来泛称仆从为小子 。
也用作对别人的蔑称 。如《三国志》载：“孟达小子 ， 昔事振威不忠，后又违叛先主，反复之人，何足与书邪!”
(6)仆 。仆 ， 是古代供役使的低贱之人，古人也多以“仆”作为自身谦称 。如《汉书》卷62《司马迁传》载：“报任安书：仆少负不羁之才，长无乡曲之誉 。”仆 ， 有奴仆之意，多用于下级对上级或幼对长者的自称，以示敬重对方 。
(7)不才 。不才，即没有才能之意 。《左传》成公三年(前691年)载：“臣不才，不胜其任 。”后来，男子常以此作为自谦之词，如明代宗臣《报刘一丈书》:“何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉 。”
(8)不肖 。不肖 ， 原意是指儿子不似父亲那样有贤能，如《孟子·万章》载：“丹东之不肖，舜之子亦不肖?”汉代许慎《说文》解释说：“肖，骨肉相似也，从肉，小声 。不似其先 ， 故曰不肖 。”故多称不孝之子为“不肖” 。或儿子在父母死后，也多借以自称 。故古时男子多以此作自称谦词，如《战国策·齐策》载：“故张仪愿乞不肖身而之梁 。”宋人陈渊《与廖用中中丞书》云：“碑字如苦要不肖写 ， 急遣人来喻 。”
(9)奴 。奴，是古代丧失人身自由的奴仆 ， 地位极为低贱，故古代妇女或男子多借以自称，表示谦恭 。宋代以后，多为妇女的谦称，亦称奴家 。《宋史·陆秀夫传》载：“杨太妃垂帘，与群臣语，自称奴 。”
(10)妾 。妾，是古代的女奴隶；古人称正妻之外的小妻或偏房也为妾 。小妻在家庭中的地位低下，故妇女多借以自称，表示谦恭 。
(11)奴才 。古代称奴仆为奴才，也多用于骂人的鄙贱之词 。明代太监和清代武官、旗籍近臣对皇帝都自称奴才 。
(12)洒家 。《水浒传》里的和尚自称“洒家” 。例如第三回《鲁提辖拳打镇关西》里，鲁达说道：“洒家要甚么!你也须认得洒家!……洒家须不曾少了酒钱!”这“洒家”原是宋元明时北方土语，等于“咱家”，第一人称代词“我”的意思 。有的人不了解这点，读了《鲁提辖拳打镇关西》这一节，见鲁达是和尚自称“洒家”，慕其勇武 ， 也在开玩笑时自称“洒家”，往往把“洒家”理解为和尚的代名词，是不知“洒家”即“咱家”、“我”的缘故 。
(13)小姐 。戏曲中常闻而现实生活中已“阔别”了数十年的“小姐”，又在一定的交际场合中出现了 。“小姐” ， 旧版《辞海》中解释是“女子未婚者之称” 。新版《辞海》中释为“旧时对未婚女子的称呼” 。《现代汉语词典》解释的是“对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合” 。
“小姐”一词古代泛指未婚女子 ， 《西厢记》第一本“楔子”中有例：“只生得个小姐，小字莺莺 。”也泛指富家少女，《西厢记》一本二折：“昨日见了那小姐，倒有顾盼小生之意 。”
【交往中的自身谦词 古今不同场合的谦称】然而，在《俗语典》的释词中，却介绍“小姐”最早曾是人名，并非称谓 。“钱惟演《玉堂逢辰录》:‘掌茶洒宫人韩小姐，与亲事孟贵私通，多窃宝器遗之 。后事泄，小姐乃谋放火 。’小姐二字初见于此 ， 然是人名 ， 非称谓也 。”《俗语典》中引的《玉堂逢辰录》之作者钱惟演，为北宋仁宗时临安(今属浙江)人 。由此可推知 ， “小姐”的称谓，始于浙江；“小姐”演变为一个称谓 ， 当是元、明间的事 。
(14)额娘、阿玛、阿哥、格格等满族称呼 。清代满族的称呼与汉族不同，差距很大，在历史电视剧中可常常听到，今择要介绍儿个 。如额娘 ， 满族人叫母亲为额娘不叫妈妈；而父亲，满族则称阿玛 。《还珠格格》电视剧中还珠格格称乾隆皇帝为“皇阿玛”，意为做皇帝的亲爸爸；光绪皇帝为了尊敬慈禧太后，也称她为“皇阿玛” 。阿哥，是满族人父亲对儿子的称呼，如称大阿哥 ， 就是大儿子或大公子之意；故官内亲友或奴婢也称之为阿哥 。格格，原是皇帝对女儿的称呼，如大格格 ， 即大女儿或大小姐之意 。
结语：以上是小编整理的“交往中的自身谦词，古今不同场合的谦称”内容，希望能够给大家带来帮助 。
