导读：斗鸡是清明节文化的重要内容 ， 有一句诗很能描述这种情况：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书 。”这句话反映了斗鸡者的飞黄腾达和斗鸡活动的炫极一时，那么清明斗鸡风俗的记载去哪看呢？据悉元代斗鸡颇为盛行，和小编一起去瞧瞧具体详情吧 。
清明斗鸡风俗的记载
宗懔记录的寒食斗鸡风俗依旧在唐朝人那里延续 。无论是韦承庆的“莺啼正隐叶，鸡斗始开笼”，卢纶的“斗鸡沙鸟异，禁火岸花然”，皮日休的“击鞠王孙如锦地，斗鸡公子似花衣”，还是李山甫的“绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场” ， 花蕊夫人的“寒食清明小殿旁 ， 彩楼双夹斗鸡场”，都表明斗鸡乃寒食清明期间的重要民俗活动，而许多诗人也都曾目睹或者参与其中 。
唐朝无疑是斗鸡活动乃至斗鸡者的黄金时代 。当时流行一首《神鸡童谣》 ， 说道：
生儿不用识文字 ， 斗鸡走马胜读书 。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如 。
能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆 。
父死长安千里外 ， 差夫治道挽丧车 。
童谣自然是充满了讽刺意味，要表达的也是对“斗鸡走马胜读书”现实的强烈不满，但贾家小儿受到的优待恰恰反映了斗鸡者的飞黄腾达和斗鸡活动的炫极一时 。这个贾家小儿 ， 就是陈鸿（中唐时人）《东城老父传》的传主贾昌 。
《东城老父传》写的是贾昌和他眼中玄宗统治时期的辉煌 。虽然有学者认为《东城老父传》是篇虚构的故事，但因为它作于中唐时代，我们仍然可以由此了解唐代斗鸡的盛况 。
玄宗在藩邸时 ， 乐民间清明节斗鸡戏 。及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡，金毫铁距，高冠昂尾千数 ， 养于鸡坊 。选六军小儿五百人，使驯扰教饲 。上之好之，民风尤甚 。诸王世家、外戚家、贵主家、侯家，倾币破产市鸡，以偿鸡直 。都中男女以弄鸡为事；贫者弄假鸡 。帝出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，召入为鸡坊小儿，衣食右龙武军 。三尺童子入鸡群，如押群小 。壮者弱者，勇者怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之 。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人 。护鸡坊中谒者王承恩言于玄宗 。召试殿庭，皆中玄宗意 。即日为五百小儿长 。加之以忠厚谨密 ， 天子甚爱幸之 。金帛之赐，日至其家 。
开元十三年，鸡笼三百 ， 从封东岳 。父忠死太山下，得子礼奉尸归葬雍州 。县官为葬器，丧车乘传洛阳道 。十四年三月，衣斗鸡服，会上于温泉 。当时天下号为“神鸡童” 。
斗鸡
……元会与清明节，率皆在骊山 。每至是日，万乐具举，六宫必从 。昌冠雕翠金华冠，锦袖绣襦袴，执铎拂，导群鸡，叙立于广场 。顾盼如神，指挥风生 。树毛振翼，砺吻磨距 ， 抑怒待胜；进退有期，随鞭指低昂，不失昌度 。胜负既决，强者前，弱者后，随昌雁行，归于鸡坊 。
上引文字所涵盖的内容相当丰富，其中既有对当时斗鸡流行状况的描写，又有对贾昌入宫经历和所受宠遇的叙述 ， 还有对贾昌指挥斗鸡场面的摹画 。其实，无论是“都中男女以弄鸡为事”的流行程度，还是“金帛之赐，日至其家”的宠爱有加 ， 无论是贾昌的“顾盼如神，指挥风生”，还是斗鸡的“进退有期”“随昌雁行”，都令人惊诧不已，大有观止之感 。
唐朝以后，乐此不疲者代有其人 。北宋都城汴梁，农历六月二十四日二郎神生日庙会上 ， 就有斗鸡的娱乐活动 。南宋都城临安的园林花苑中，专设有斗鸡项目 。著名诗人陆游在成都有过“斗鸡南市各分朋”的经历，在南方做官的周去非（生活于12世纪）不仅目睹过斗鸡比赛，而且对斗鸡的选种和培训颇感兴趣，并在《岭外代答》一书中做了详细记载 。其中对两广地区斗鸡活动的大致状况做了如下描写：
芥肩金距之技，见于《传》而未之睹也 。余还自西广，道番禺 ， 乃得见之 。番禺人酷好斗鸡，诸番人尤甚 。鸡之产番禺者 ， 特鸷劲善斗 。其人饲养，亦甚有法 。斗打之际 ， 各有术数，注以黄金 ， 观如堵墙也 。
元代斗鸡颇为盛行
【清明斗鸡风俗的记载 元代斗鸡颇为盛行】元代斗鸡活动也颇盛行，本章标题“剑心一动碎花冠”出自元朝诗人杨维桢的《斗鸡行》，可以视为元朝斗鸡活动存在的证据 。
明朝末年，斗鸡活动继续存在，明末清初文学家张岱就在《陶庵梦忆》中回顾了自己开始热衷斗鸡，到后来终于停止的陈年旧事：
天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下，仿王勃《斗鸡檄》 ， 檄同社 。仲叔秦一生日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博，余鸡屡胜之 。仲叔忿懑，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊咮者无遗策 。又不胜 。人有言徐州武阳侯樊哙子孙，斗鸡雄天下，长颈乌喙 ， 能于高桌上啄粟 。仲叔心动，密遣使访之，又不得，益忿懑 。一日，余阅稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗鸡而亡其国 。余亦酉年酉月生，遂止 。
从这段文字中可见当时专门的斗鸡社之设，且斗鸡带有赌博性质，古董、书画、文锦、川扇均可下注 。张岱的斗鸡能够屡屡获胜，当然是训练有素的 。但张岱偶然间读了一则野史资料 ， 这则资料将唐玄宗出生于鸡年鸡月与爱好斗鸡及遭受安史之乱相联系，在同样出生于鸡年鸡月的张岱看来，斗鸡将可能对自己产生不利 ， 于是从此不再参与 。
斗鸡活动自产生之日起，一直到中华人民共和国成立就不曾间断 。只是中华人民共和国成立后的一段时间里，一度遭受取缔 。近年来 ， 随着传统民间节会活动的恢复 ， 国内各地斗鸡游艺又见兴盛，人们又可以看到精彩的斗鸡比赛 。
结语：以上是小编整理的“清明斗鸡风俗的记载 ， 元代斗鸡颇为盛行”内容，希望能够给大家带来帮助 。
