正月初一
正月初一是“鸡日”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始” 。这一天是一年的头一天 ， 春季的头一天，正月的头一天 ， 所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始 。
初一的习俗
拜年
春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年 。汉族拜年之风，汉代已有 。唐宋之后十分盛行 ， 有些不便亲身前往的 ， 可用名帖投贺 。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺” 。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋 ， 专收名帖 ， 叫“门簿” 。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：
一是走亲戚 。初一到本家，初二到岳父家、须带礼物 。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼 。可以逗留吃饭、谈心 。
二是初三到亲朋家礼节性的拜访 。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长 ， 仍应主动跪拜 ， 主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭 。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞 。主人受拜后，应择日回拜 。
三是感谢性的拜访 。凡对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去 ， 借拜年之际 ， 表示谢忱 。
四是串门式的拜访 。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节 。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺 。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜” 。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等 。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来 ， 招致霉运 。假使非要扫地不可 ， 须从外头扫到里边 。这一天也不能往外泼水倒垃圾 ， 怕因此破财 。今天许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚 ， 不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼 。
正月初二
正月初二是“狗日”，这一天(北方地区为正月初三) ， 嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年 。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲 ， 一如过年的情景 。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么 ， 就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已 。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念 。姑娘回到家中 ， 若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同 。这习俗，潮汕人称为“食日昼” 。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家 。
初二的习俗
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭 ， 都要举行祭财神活动 。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番 。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事 。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤” 。祭祀的供品用鱼和羊肉 。老北京的大商号，这天均举行祭祀活动 ， 祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财 。
姑爷节
正月初二是传统的姑爷节 ， 姑爷们要去给岳父岳母家拜年 。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃晚饭） 。
正月初三
【汉族的春节有什么风俗，你知道吗？】正月初三是女娲造猪的日子，故称“猪日”，在这一天里，人们习惯不杀猪，如果当日天气好，则当年的猪会长得膘肥体壮，主人家自然喜上眉梢 。
初三的习俗
烧门神纸
旧时初三这一晚把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生 。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理” 。
正月初四
正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日” 。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好 ， 则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成 。
初四的习俗
接五路
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神 。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神 ， 初五开市，以图吉利 。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨 。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四晚上一起行动迎神 。
正月初五
正月初五是“牛日”，俗称破五 。民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝 。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此 。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺 。新嫁女子在这一天归宁 。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破 。一说破五这一天不宜做事，破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易 。
初五的习俗
祭财神
南方人在正月初五迎财神 。民间传说，财神即五路神 。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财 。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰 。金锣爆竹，牲醴毕陈 ， 以争先为利市，必早起迎之 ， 谓之接路头 。”又说：“今之路头，是五祀中之行神 。所谓五路，当是东西南北中耳 。”上海旧历年有抢路头的习俗 。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。初五日俗传是财神诞辰 ， 为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神” 。
五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神 。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利 。人们深信只要能够得到财神显灵 ， 便可发财致富 。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户 ， 燃香放爆竹，点烟花 ， 向财神表示欢迎 。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮 。大家满怀发财的希望 ， 但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富 。（注：烟花爆竹的燃放地点要注意 。）
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门 ， 而在正月初五开市 。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝 。
正月初六
正月初六是“马日” ， 在这一天要送穷 。
初六的习俗
送穷
送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗 。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同 。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼 。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理 。自秦汉以来 ， 传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日 ， 初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日 ， 初七日为人日 。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜 ， 后造的人，因此初一到初六都是六畜之日 。
启市
大年初六，商店酒楼才正式开张营业 ， 而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况 。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子 ， 门板要贴上“开市大吉 ， 万事亨通”的大红对联 。营业前大放鞭炮，以示吉利 。
