1、君如磐石 妾如蒲草 磐石永不移 蒲草韧如丝 是什么意思正确的句子是：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，意思是你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子 。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移 。
出自《孔雀东南飞》，原文选段：
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来 。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 。我有亲父兄，性行暴如雷 ， 恐不任我意 ， 逆以煎我怀 。”举手长劳劳 ， 二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪 。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌 ， 十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违 。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过 。”阿母大悲摧 。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧” 。
文章插图
2、君当作磐石,妾当作蒲苇.蒲苇韧如丝,磐石无转移.什么意思意思是你一定要成为磐石 ， 我一定要成为蒲草和苇子 。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移 。
【君当作磐石妾当作蒲苇什么意思,君如磐石 妾如蒲草 磐石永不移 蒲草韧如丝 是什么意思】出处《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧” 。
全文：新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来 。君当作磐石 ， 妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 。我有亲父兄，性行暴如雷 ， 恐不任我意，逆以煎我怀 。”举手长劳劳 ， 二情同依依 。
翻译：
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子 。
蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移 。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧 。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍 。
扩展资料：
《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌 。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果 。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者 。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹 。
这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出 。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福 。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望 。
焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处 。然而 ， 他们没有成功 。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了 。
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶 。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映 。
君当作磐石 ， 妾当作蒲苇.蒲苇韧如丝，磐石无转移 。语出《古诗为焦仲卿妻作》，这是刘兰芝的话，现代汉语的意思是：您应当像磐石一样不可动摇，我应当像蒲苇一样坚韧不断 。
文章插图
3、君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移什么意思该句出自《孔雀东南飞》中刘兰芝话，用来比喻两个人的爱情天长地久，永远不变 。
细解：
君：你 。妾：我，古代女子的谦称 。你要象磐石一样 ， 而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石不会自己移动 。
文章插图
4、谁知道,君当做磐石,妾当做蒲草,蒲草韧如丝,磐石无转移 。啥意思啊?!这个出自于《孔雀东南飞》直译的意思是，你一定要当磐石，我一定要做蒲草和苇子 ， 蒲草和苇子柔软结实的像一样，磐石不容易被移动！意译其实就是说我们的爱要想蒲草和苇子的坚韧，像磐石一样永远不变！原话是君当作磐石 ， 妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移！
出自
孔雀东南飞
你要象磐石一样，而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动 。
用来比喻两个人的爱情天长地久 ， 永远不变
你像磐石一样坚定，我像蒲草和苇子 。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移 。
文章插图
5、怎么翻译“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移” 怎么翻译“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”
这句话是来自汉乐府诗＜孔雀东南飞＞，是刘兰芝在投水之前，对丈夫焦仲卿发出的爱情誓言 。意思是；你是磐石稳固不可撼动，我是蒲苇柔软如丝不易折断 。形容两人坚贞的感情 ， 天荒地老，不离不弃、长长久久 。
君当作磐石 妾当作蒲苇 。蒲苇纫如丝 磐石无转移 。我想问怎么对
这是你女朋友用乐府诗《孔雀东南飞》里的句子考验你对爱情的忠诚专注度，这几句本身就是连贯的句子，虽说不能叫严对，但字面已经很讲究对仗了 。
如果你要表示自己对爱情是真诚的话 ， 可以考虑这么回答：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。盈盈卿我间，脉脉真切语 。
这是反用古诗十九首中的《迢迢牵牛星》一诗含义，把原诗选句略作修改后回答，也可以表达爱情的忠贞不移 。
君当作磐石`妾当作蒲苇`蒲苇纫如丝`磐石无转移`类似的诗
只愿君心似我心 ， 定不负，相思意 。
《团扇》
《何满子》
还有卓文君热恋时的那两首
还有“取道丛中懒回顾 ， 半缘休道半缘君 。”
“曾经沧海…”那句也是 。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 。
《君生我未生》
还有好多，懒得打出来了，有空再补充^_^
君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝 磐石无转移
这段写的是刘兰枝对丈夫的承诺，表达自己的真情实意并希望丈夫不要变心！
君当作磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移英文怎么说?
Be your love strong, enduring as the rocks!
Be mine resistant as the creeping vine!
我当作磐石,君当如蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移!
用来比喻两个人的爱情天长地久 ， 永远不变 。君：你 。妾：我，古代女子的谦称 。你要象磐石一样 ， 而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动 。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移 。像这样再写一首（自创）
君当作明月，妾当作流水 。流水东逝去 ， 月有盈亏时 。
“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”怎么翻译成英语?。浚?
君当作磐石.
King as a rock.
妾当作蒲苇.
As a PuWei concubine.
蒲苇韧如丝.
PuWei toughening such as silk.
磐石无转移.
No transfer rock.
君当作磐石，妾当作蒲苇 ， 蒲苇纫如丝，磐石无转移 。磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间.这
妾是作者自称，意思是这个女子自己内心坚定执著的爱着那个男子，蒲苇是柔韧的植物，表现了这个女子的爱的韧性 。磐石是表明一个人的坚定，难以改变，是这个女子对男子的期望 ， 希望他的爱恒久而坚决 。蒲苇一时纫，便作旦夕间是说这个女子的爱一生只会有一次 。磐石方且厚，可以卒千年是对这个男子爱的信任 。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移..山无棱,天地合,乃敢与君决 !
umm…你想问什么？是想知道谁写的吗？这个上半段和下半段的出处不一样 。
“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”，是出自“孔雀东南飞”这首叙事诗 。这是我国古代最长的一首，最早见于南朝陈徐陵(507—583)编的《玉台新咏》 。
全首如下：
孔雀东南飞
五里一徘徊
十三能织素
十四学裁衣
十五弹箜篌
十六诵诗书
十七为君妇
心中常苦悲
君既为府吏
守节情不移
贱妾留空房
相见常日稀
鸡鸣入机织
夜夜不得息
三日断五疋
大人故嫌迟
非为织作迟
君家妇难为
妾不堪驱使
徒留无所施
便可白公姥
及时相遣归
府吏得闻之
堂上启阿母
儿已薄禄相
幸复得此妇
结发同枕席
黄泉共为友
共事二三年
始而未为久
女行无偏斜
何意致不厚
阿母谓府吏
何乃太区区
此妇无礼节
举动自专由
吾意久怀忿
汝岂得自由
东家有贤女
自名秦罗敷
可怜体无比
阿母为汝求
便可速遣之
遣去慎莫留
府吏长跪告
伏惟启阿母
今若遣此妇
终老不复娶
阿母得闻之
槌床便大怒
小子无所畏
何敢助妇语
吾已失恩意
会不相从许
府吏默无声
再拜还入户
举言谓新妇
哽咽不能语
我自不驱卿
逼迫有阿母
卿但暂还家
吾今且报府
不久当归还
还必相迎取
以此下心意
慎勿违我语
新妇谓府吏
勿复重纷纭
往昔初阳岁
谢家来贵门
奉事循公姥
进止敢自专
昼夜勤作息
伶俜萦苦辛
谓言无罪过
供养卒大恩
仍更被驱遣
何言复来还
妾有绣腰襦
葳蕤自生光
红罗复斗帐
四角垂香囊
箱帘六七十
绿碧青丝绳
物物各具异
种种在其中
人贱物亦鄙
不足迎后人
留待作遣施
于今无会因
时时为安慰
久久莫相忘
鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
着我绣夹裙
事事四五通
足下蹑丝履
头上玳瑁光
腰若流纨素
耳着明月当
指如削葱根
口如含珠丹
纤纤作细步
精妙世无双
上堂谢阿母
母听怒不止
昔作女儿时
生小出野里
本自无教训
兼愧贵家子
受母钱币多
不堪母驱使
今日还家去
念母劳家里
却与小姑别
泪落连珠子
新妇初来时
小姑始扶床
今日被驱遣
小姑如我长
勤心养公姥
好自相扶将
初七及下九
嬉戏莫相忘
出门登车去
涕落百余行
府吏马在前
新妇车在后
隐隐何甸甸
俱会大通口
下马入车中
低头共耳语
誓不相隔卿
且暂还家去
吾今且赴府
不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏
感君区区怀
君既若见录
不久望君来
君当作磐石
妾当作蒲苇
蒲苇韧如丝
磐石无转移
我有亲父兄
性行暴如雷
恐不任我意
逆以煎我怀
举手长劳劳
二情同依依
入门上家堂
进退无颜仪
阿母大拊掌
不图子自归
十三教汝织
十四能裁衣
十五弹箜篌
十六知礼仪
十七遣汝嫁
谓言无誓违
汝今何罪过
不迎而自归
兰芝怼阿母
儿实无罪过
阿母大悲摧
还家十余日
县令遣媒来
云有第三郎
窈窕世无双
年始十八九
便言多令才
阿母谓阿女
汝可去应之
阿女含泪答
兰芝初还时
府吏见叮咛
结誓不别离
今日违情义
恐此事非奇
自可断来信
徐徐更谓之
阿母白媒人
贫贱有此女
始适还家门
不堪吏人妇
岂合令郎君
幸可广问讯
不得便相许
媒人去数日
寻遣丞请还
说有兰家女
丞籍有宦官
云有第五郎
娇逸未有婚
遣丞为媒人
主簿通语言
直说太守家
有此令郎君
既欲结大义
故遣来贵门
阿母谢媒人
女子先有誓
老姆岂敢言
阿兄得闻之
怅然心中烦
举言谓阿妹
作计何不量
先嫁得府吏
后嫁得郎君
否泰如天地
足以荣汝身
不嫁义郎体
其往欲何云
兰芝仰头答
理实如兄言
谢家事夫君
中道还兄门
处分适兄意
那得自任专
虽与府吏约
后会永无缘
登即相许和
便可作婚姻
媒人下床去
诺诺复尔尔
还部白府君
下官奉使命
言谈大有缘
府君得闻之
心中大欢喜
视历复开书
便利此月内
六合正相应
良吉三十日
今已二十七
卿可去成婚
交语速装束
络绎如浮云
青雀白鹄舫
四角龙子幡
婀娜随风转
金车玉作轮
踯躅青骢马
流苏金缕鞍
斋钱三百万
皆用青丝穿
杂采三百疋
交广市鲑珍
从人四五百
郁郁登郡门
阿母谓阿女
适得府君书
明日来迎汝
何不作衣裳
莫令事不举
阿女默无声
手巾掩口啼
泪落便如泻
移我琉璃榻
出置前厅下
左手持刀尺
右手执绫罗
朝成绣夹裙
晚成单罗衫
暗暗日欲暝
愁思出门啼
府吏闻此变
因求假暂归
未至二三里
摧藏马悲哀
新妇识马声
蹑履相逢迎
怅然遥相望
知是故人来
举手拍马鞍
嗟叹使心伤
自君别我后
人事不可量
果不如先愿
又非君所详
我有亲父母
逼迫兼弟兄
以我应他人
君还何所望
府吏谓新妇
贺君得高迁
磐石方且厚
可以卒千年
蒲苇一时韧
便作旦夕间
卿当日胜贵
吾独向黄泉
新妇谓府吏
何意出此言
同是被逼迫
君尔妾亦然
黄泉下相见
勿违今日言
执手分道去
各各还家门
生人作死别
恨恨那可论
念与世间辞
千万不复全
府吏还家去
上堂拜阿母
今日大风寒
寒风摧树木
严霜结庭兰
儿今日冥冥
令母在后单
故作不良计
勿复怨鬼神
命如南山石
四体康且直
阿母得闻之
零泪应声落
汝是大家子
仕宦于台阁
慎勿为妇死
贵贱情何薄
东家有贤女
窈窕艳城郭
阿母为汝求
便覆在旦夕
府吏再拜还
长叹空房中
作计乃尔立
转头向户里
渐见愁煎迫
其日牛马嘶
新妇入青庐
奄奄黄昏后
寂寂人定初
我命绝今日
魂去尸长留
揽裙脱丝履
举身赴清池
府吏闻此事
心知长别离
徘徊庭树下
自挂东南枝
两家求合葬
合葬华山傍
东西植松柏
左右种梧桐
枝枝相覆盖
叶叶相交通
中有双飞鸟
自名为鸳鸯
仰头相向鸣
夜夜达五更
行人驻足听
寡妇起彷徨
多谢后世人
戒之慎勿忘
你的下半段，“山无棱,天地合,乃敢与君决 !”是出自汉《乐府民歌》的《上邪》,原句是：
我欲与君相知,
长命无绝衰 。
山无陵,
江水为竭,
冬雷阵阵,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝！
