1、衡量人生社会价值的主要标准评价人生社会价值的标准是什么？
（一）人生的自我价值与社会价值
1．自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面 。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值 。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献 。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值 ， 主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度 。
2．人生的社会价值和自我价值，既相互区别 ， 又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体 。一方面 ， 人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 ， 没有社会价值，人生的自我价值就无法存在 。
?。ǘ┤松壑档谋曜?br />人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判 ， 也主要是以他对社会所作的贡献为标准 。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小 。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值 。
人生价值评价的根本尺度 ， 是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步 。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高 。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化 。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献 ， 为人民群众尽心尽力服务 。
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1．坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值 。
2．坚持物质贡献与精神贡献相统一 。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献 。
3．坚持完善自身与贡献社会相统一 。人生的社会价值是实现人生自我价值的基?。兰廴松壑档拇笮∮匆桓鋈说娜松疃陨缁崴鞯墓毕?。但这并不意味着否定人生的自我价值 。
4．坚持动机与效果相统一 。在人生价值的评价中 ， 既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果察动机 。
（一）人生的自我价值与社会价值
1．自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面 。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值 。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献 。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值 ， 主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度 。
2．人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体 。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基?。?没有社会价值，人生的自我价值就无法存在 。
（二）人生价值的标准
人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判 ， 也主要是以他对社会所作的贡献为标准 。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小 。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用 ， 那么，这种人生的社会价值就表现为负价值 。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步 。人生价值评价的普遍标准 ， 是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高 。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化 。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务 。
（三）人生价值的评价
1．坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值 。
2．坚持物质贡献与精神贡献相统一 。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献 。
3．坚持完善自身与贡献社会相统一 。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应看一个人的人生活动对社会所作的贡献 。但这并不意味着否定人生的自我价值 。
4．坚持动机与效果相统一 。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效果，联系动机看效果 ， 透过效果察动机 。
现代社会学家认为，世界上只有一个人类，只有一种人性 。这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提 。根据对婴儿反复实验，显示人性是进化的结果 。人性中与生俱来即存在由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存的渴望，对胜利的渴望，对与自己相似的伴侣的渴望，对同类间自己地位的关心，及由于史前人类的习惯和同理心还有对同类帮助的冲动 。从人脑的结构来看，这些都直接对前额叶造成影响 ， 可以被出生后的记忆和周围事物所改变 。（出自《重大人生启示录》?人性[3]）
哲学定义
马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性，认为只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言 ， 在阶级社会中没有超阶级的人性 。无产阶级有一个人性，资产阶级有另一个人性，这两种人性是不可调和的 ， 只能通过斗争解决 。
西方谚语：正因人性本恶 ， 民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的 。
人性争论
人性善恶的争论
所谓人性善恶争论是人类在行为心理上是以利他为本还是以利已为本的争论 。人本性是利他还是利已这不仅决定了个体个人的处世待人的态度，还决定了领导者特别是国家统治阶层在制订管理方针政策时是以强行管制为主还是以教育引导为主的趋向 。正是由于有“人性本恶”的见解，才有战国时期秦国“商鞅变法”的”法治“；正是由于“人性本善”的见解，才有儒家在西汉后推崇的以道德感化为主的”德治“ 。
在中国古代历代思想家在讨论人性问题时，形成多种派别 。主要有：孟子的性善论 ， 认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”，扩而充之，便可形成仁、义、礼、智的善性 。荀子的性恶论，认为“人之性恶，其善伪也 。”（《荀子?性恶》）善性是后天人为的 。性无善无恶论，这包括：告子的“性无善无不善”论 ， 认为“生之谓性”，“食色 ， 性也”；[4]墨家的性“素丝”论，墨子认为“人性如素丝 ， 染于苍则苍，染于黄则黄”；道家的性“素朴”论，庄子认为人天生本性上是无知无欲的；明代王阳明的心学理论，王阳明的心学认为：“无善无恶心之本，有善有恶意之动” 。性有善有恶论，这包括先秦世硕等的有善有恶论，汉杨雄的性善恶混论，董仲舒等的性三品论等：杨雄认为“人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人”；
专业能力
把金钱作为衡量标准，则会带来非工商业者的心理失衡，觉得挣钱少是人生的失败 。除了无法安心做好做精专业工作外，有些人还会为了获取更多的金钱而做出违法乱纪的事情来，如教师课外兼课，官员贪污受贿等等 。
因此，人生价值的衡量以金钱为标准是欠公允的，而用专业能力来衡量也许更合适 。只要在自身行业里把工作做好，做精，做专 ， 专业能力强 ， 就是成功的，就实现了人生价值 ， 完全不用和他人比较金钱的多少 。
扩展资料：
职场的人生价值量的决定因素是成就的大小 。这部分人的人生价值和职场的人生价值吻合 ， 社会价值的衡量标准是社会对自己成就的广泛认可 ， 是为社会创造的财富的多少 。
对少数人来说，职场的人生价值量的决定因素是自我实现 。注重创造职场人生价值量的最大化，由人生价值目标的境界及实现程度来决定 。人生自我价值实现的过程包括社会价值最大化和自我价值最大化 。
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2、衡量一个人的价值的标准是什么?衡量一个人的人生价值的标准是他对社会和他人所作的贡献 。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准！人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现 。
在一定意义上人生的价值是人生的意义，评估人生价值量大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小 。人生受各种各样的社会关系制约，在主观上人也许能够按自己的意愿去演化人生历程，但客观上个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿不是个人一厢情愿，而要受社会关系诸多因素制约 。
扩展资料：
人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中 ， 并受到一定社会关系的制约 。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征 。
不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现 。离开一定的社会基础 ， 个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值 。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。
一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准 。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大 ， 反之 ， 人生的社会价值就越小 。
如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值 。
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3、人的社会价值是什么?这说明个人的自我价值就是社会价值在个人身上的体现 ， 人只有作为社会存在，在社会实践中才能获得价值 。
马克思“真正现实人的存在，就是他为别人的存在和别人为他的存在”这句话的重点是要说明人的存在要以自身与他人的相互关系为基础 。人的价值只能从人的社会性，即“为别人的存在和别人为他的存在”中去寻找 。
扩展资料
马克思主义认为 ， 人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值 。具体地说 ， 就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富 ， 在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要 。
简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献 。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值 。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会 ， 才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义 。”
把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示 。可见 ， 奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值 。
①在人与周围事物和现象的各种关系中，包括价值关系 。所谓价值关系是指外界事物所具有的满足人的需要的特性和功能 。
②人的价值具有二重性，具体地表现为人具有社会价值和自我价值 。
③个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任 。人的社会价值的大小，取决于个人对社会所做的贡献的多少 。
④个人的自我价值是指社会对个人的一种肯定，即社会对个人的尊重与满足 。
⑤人的社会价值与自我价值是不可分割的 。自我价值是社会价值的必要前提 ， 社会价值是自我价值的外在体现 。一方面，社会应提供必要的物质条件、 精神条件，为个人发展自己的个性和才能即实现自我价值提供保证 。另一方面， 个人应对社会尽责，尽可能地奉献自己的才智，为人类造福 。
⑥人的价值是权利与义务、 享受与贡献、 消耗与创造的统一 。只讲权利不讲义务， 只讲索取不讲贡献，只讲享受不讲创造或者相反，都是片面的 。
⑦在社会主义社会中 ， 人的社会价值与自我价值具有一致性，也有相矛盾的一面 。当自我价值同社会价值发生矛盾时，自我价值要服从社会价值 。
衡量一个人的社会价值的标准是对社会和他人所作的贡献 。衡量一个人的价值，不如说是一个人有几种境界，求知的境界 ， 求欲的境界，价值无法衡量 ， 但境界可以解释 。比方说，一个人从一无所有到赚了几百万，那他就是百万富翁 。但不能就此衡量他的价值 ， 他的钱可以是黑的，也可以是正当的，他今后也可以赚更多的钱 。所以说，衡量一个人的价值，金钱不行 。不过，最能体现一个人的价值就是，大家都很开心地和你在一起 。
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4、衡量人生的社会价值的标准是什么人生价值评价的根本标准，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律 ， 是否通过劳动对社会和它人做出了贡献 。一方面，自我价值是个体存在和发展的必要条件，自我价值的实现构成了个体喂社会创造更大价值的前提；另一方面，社会价值是实现自我交织的基础，没有社会价值，人的自我价值就无法存在 。人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系 。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人 。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要 。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统 。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一 。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性 ， 人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性 ， 贡献和意义 。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要 。一般物在主体同客体的关系中 ， 只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体 。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位 。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价 。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的 。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性 。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面 ， 人生价值又都具有自我性 。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值 。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性 。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系 。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的 。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值 。其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一 。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要 。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值 。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展 。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值 。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础 。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求 。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生 ， 发展起来的，是人生价值不可少的重要方面 。总之 ， 人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的 。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值 。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系 ， 辩证统一的 。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价 。正确认识和评价人生价值 ， 是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件 。
这个价值标准有两个方面，一个是从当下普遍性的社会标准，还有就是个人自身的人生理想 。个人理想会受普遍性标准影响 。就目前当下的标准，当然是实现个人的人生价值和社会价值最大大化，那就是对社会的贡献和个人理想的实现 。
衡量人生的社会价值的标准，我认为应该看他所从事的行业和工作，到底为人类？为社会以及为集体所创造的价值所做出的贡献 。
衡量人生的社会价值的标准是什么？衡量人生的社会价值标准，就是你为社会做出了什么贡献，比如你交了多少税金等等 。
社会价值当然是对社会的贡献呗，对于社会的作用越大越明显 ， 就越有社会价值 。
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5、评定一个人社会价值大小,第一位看他的什么 评定一个人社会价值大小，第一位看他的什么
最最要的一个就是看他对社会成本的高低 ， 然后才看贡献大小 。
的统一.评价一个人的社会价值是看他什么, 评判一个人所具有的社会价值，主要考察他什么
要从他的贡献和负面影响综合考察 ， 如果贡献很大，但造成的负面影响也很大 ， 就不能体现对社会的真正贡献 。
如何评定一个人的价值？
我觉得应该是周围人对于这个人的评价吧，记得一位领导说过这样一句话我觉挺受用的，是说；“一个人说你好大家个人说你坏 ， 你这人好也好不到哪去，一个人说你坏大家都说你好，你这人坏也坏不到哪去”做人重要的是大家的肯定是什么，人的价值不在于你有多少钱财地位和知名度，要看这个人的正义有多少 ， 慈善之心又有多少
在人生的社会价值中居于第一位是什么
应该算是幸福吧，是一种内心深处的满足感 。
有些人拥有许多资源，但不满足 ， 不能算是幸福；
有些人，比如说一些农民或进城务工者，你会发现 ， 他们的笑发自内心，很幸福！他们能拥有多少资源？但他们比较自己以前的状态，感觉现在不错了 。
幸福 ， 不能以拥有多少财富来衡量的 。人的一生，所追求的就是幸福！
衡量一个人社会价值的标准是（）
对社会和他人所做的贡献，即A
对实现个人社会价值的看法？
很多时候我也在想 ， 人活着是为了什么 。具体的说就是我们这一生直到老去的那天给这个世上留下了什么 。
前人栽树，后人乘凉是小时候经常听到的教诲 。长大后父亲经常教育我得遵纪守法 。
古有修身、齐家、治国、平天下，今有【遵纪守法，乐于助人】这八个字便是我对实现个人社会价值的看法 。
怎样理解个人社会价值
我认为是个人对社会作出的贡献从而产生的价值，这种贡献我想可以是多方面的 ， 从而有多种不同的个人社会价值 。例如警察的价值在于维护社会安全，清洁工的价值在于维持城市整洁干净 。我是这样认为的 O(∩_∩)O~
如何评价社会价值和个人价值？
马哲里面这样写： “ 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 人的最根本的特性是人的社会性 人的社会价值的大?。【鲇诟鋈硕陨缁崴龅墓毕椎亩嗌?” 关键是“个人对社会所做的贡献的多少”的度量问题 。比如 ， 现在有两个人，他们都是研究“社会价值”的，如果我要按照“社会价值”这个词对他们进行排序的话，我应该从哪些方面来考查他们的价值呢？
如何衡量一个人的社会价值
【衡量一个人的社会价值的标准是什么,衡量人生社会价值的主要标准】 评价人生社会价值的标准是什么？
（一）人生的自我价值与社会价值
1．自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面 。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值 。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献 。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度 。
2．人生的社会价值和自我价值 ， 既相互区别，又密切联络、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体 。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基?。挥猩缁峒壑担松淖晕壹壑稻臀薹ù嬖?。
（二）人生价值的标准
人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的 ， 而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准 。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小 。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么 ， 这种人生的社会价值就表现为负价值 。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步 。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高 。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化 。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献 ， 为人民群众尽心尽力服务 。
（三）人生价值的评价
1．坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值 ， 能力小的人就没有实现人生价值 。
2．坚持物质贡献与精神贡献相统一 。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献 。
3．坚持完善自身与贡献社会相统一 。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应看一个人的人生活动对社会所作的贡献 。但这并不意味着否定人生的自我价值 。
4．坚持动机与效果相统一 。在人生价值的评价中 ， 既要看动机又要看效果 ， 联络动机看效果，透过效果察动机 。
