1、舍利子什么意思是佛陀涅盘火化结晶体 。
舍利的种类：
从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物 。牙齿、顶骨和指骨较稀有 ， 其中以佛顶骨最为珍贵；而后者，即所谓“舍利子”居多 。
佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养 。且往往信仰舍利所在 ， 即如法身所在 。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提 。
【舍利是什么意思,舍利子什么意思】
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2、舍利是什么意思1. 舍利是什么
舍利是什么什么是舍利 什么是舍利
所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为舍利子 。
舍利原是印度语译为（设立罗） 。.等各种不一之名称，其意义为“遗留物”或“灵骨” 。
舍利子不完全经由火化而得 。舍利子的形成和做善事没有关系 ， 主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶 。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身 。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体 。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的 。它的形状千变万化 ， 有圆形、椭圆形 ， 有成莲花形 ， 有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的 ， 也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般 。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子 。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵 。
像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利 ， 每人各得一分舍利 ， 他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜 。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利 。
如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利 。舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利 。
全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂 ， 这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨 。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出 ， 或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的 。
而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律 。舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物 。
结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子 。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利 。
何况体内结石数量及其?。?否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异 。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损 。
并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子 。当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿 ， 但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的 。
有些人用科学的名义把舍利子解释成结石 ， 其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学” 。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损 。
有的舍利还会长大、生小舍利 ， 等等等等 ， 这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间 ， 安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动 。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施–在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾 120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫 。
这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！ 如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？ 舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物 。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子 。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物 ， 争相供奉 。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏 。
不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中 。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄 ， 稍有裂纹和斑点 。
据史料记载 ， 唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽 ， 髓穴方大 ， 上下俱通” 。所记与实物吻合 ， 只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了 。
在上述几种舍利中 ， 珠状舍利子的生成至今是个谜 。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见 。
笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏 。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损 ， 。
舍利子,科学如何解释
实际上早已经有科学的解释，甚至佛教自己也已经给出了科学的解释.舍利神话其实并不被佛教承认，这是中国佛教世俗化后，民间巫术与佛教结合的结果.佛教所称呼的舍利就是遗骨，舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）.舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头.使舍利成为佛教的专有名词 ， 是和佛教创始人释迦牟尼佛的骨灰处理有直接关系.据佛经记载，释迦牟尼佛圆寂后，根据他的遗嘱，他的遗体被火化.当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利.为了保护、供养舍利，这八个国家各自建立了一座宝塔.帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人 ， 又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔.后随着佛教向中国传播，其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国.以上历史传说，已为近代的考古发现所证实.1987年8月24日，在法门寺院内的十三级宝塔崩裂，考古学家在几年的发掘整理中 ， 发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利.其中三枚是“影骨”，是人工仿制的.一枚是佛的舍利，即火化后的佛指遗骨.这是舍利到底是什么的最真实的证据.所以舍利就是火化以后的遗骨.并不是很神秘的物质.但是，由于自我国明代以来，佛教开始了世俗化的过程.在这个过程中 ， 舍利也被神秘化了.舍利被认为是某种修炼得道的结果 ， 其实这里缺乏一个简单的逻辑思考，历史流传下来的释迦牟尼佛的舍利确实是一部分没有火化完的遗骨 ， 那么那些自称信仰释迦牟尼佛的人在火化后怎么会出别的东西来呢？徒弟超过祖师不是不可能，但不应该是在宗教神性上.因为这里会产生一个极为荒唐的矛盾.释迦牟尼佛创立佛教，并且告诉大家 ， 达到他的水平就是佛.而释迦牟尼佛的骨灰和常人一样，也是遗骨.只不过汉语是音译称为“舍利”.如果有些佛门弟子的骨灰中产生了一些与众不同的东西，还声称是修行佛法的结果，显然，这些佛门弟子的修行成果达到了释迦牟尼佛没有达到的程度 ， 既然如此为什么还没有成佛呢？所以 ， 如果提舍利一词，科学的解释就是火化遗体后的遗骨.如果有人看到骨灰中除遗骨外还有别的什么，那我认为至少不能说是舍利，似乎用别的称呼最好.还有一个比较普遍的传说法是释迦牟尼佛在火化时，除了上面所说的舍利以外 ， 还发现有48000颗"真身舍利".甚至在网上还有照片展示.照片中的所谓舍利为五彩颜色，有珍珠大小.其实这种说法违反一般的常识，完全是附会传说.比如我们可以推算一下，一颗珍珠大小的舍利有多重.我想不会低于4克.那么84000颗是多重呢？大约有334公斤.如果这84000颗舍利是真的 ， 而且这些舍利仅仅是释迦牟尼佛遗体火化以后的剩余物.那么释迦牟尼佛生前体重是多少呢？按照现代医学的观点，人的体内80%是水.那么倒算回去释迦牟尼佛的体重应该是1.17吨！面对这个计算结果，我想就不用再多评价什么了.佛教否认释迦牟尼佛是神，同时也是不承认世间存在某种超自然的神秘力量.因此，认为舍利具有某种神秘性质的物质的观点也不是佛教的观点，只不过是民间以讹传讹.类似的现象还有不少.比如“开光”一词 ， 原本指佛像完工前最后一个工序，就是雕刻出佛像的眼睛.而雕刻出眼睛意味着佛像完工可以供奉了.因为佛像塑造本来就是一件大事，完工举行一个仪式很平常，就是像现代社会中一个工程结束时举行竣工仪式一样.但近代开光已经被神化，变成了给某种物品以驱邪能量的神秘仪式.善男信女纷纷把自己的戒指、钥匙链送去“开光”，以为开光就可以辟邪.实际上是一件非常荒唐的事.所以，舍利是佛教的专用名词 ， 原指释迦牟尼佛的遗骨.后来佛教中具有一定身份的信仰者死后火化所出现的遗骨也可以叫舍利.而常人火化后如果产生遗骨只能叫"骨灰"，这钟称呼的区别不在于火化产生的物质不同，而在于普通人不是佛教的信徒 ， 没有必要使用佛教的专用名词. 。
舍利子是什么？
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛 ， 圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物 。
舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生 ， 经过火葬后所留下的结晶体 。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的 。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的 ， 也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般 。
而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一、印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们 ， 他们都留下相当数量的舍利 。
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3、舍利子什么意思舍利子又被称作“坚固子”是舍利中的最为坚固的颗粒 。
舍利原本是指代修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，佛教徒对舍利中的“坚固子”特别重视和尊敬 ， 视其为神圣之物，尊称为“舍利子” 。
佛教传入中国后，得到了很大发展，僧侣也越来越多 。据说得道的高僧圆寂火化后，通常会在其遗体骨灰中发现一些坚固或结晶的颗粒 。后来，舍利就被特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体 。
舍利形成原理：
1、僧侣常年吃斋食，而斋素食中的矿物质和纤维素的含量较高，且僧侣的日常要花很长时间用于打坐念经，身体的运动量不够大，斋素食中的碳酸盐和磷酸盐之类的结晶物质就很容易沉积在体内，最后在火化后的时候体内就形成舍利子 。
2、现实中很多的得道高僧都会随身佩戴一些宝石饰品 ， 而宝石的成分大都是二氧化硅，当高僧圆寂之后随身佩戴的物品也会作为遗物一起火化，二氧化硅通过高温燃烧会与一些人体组成的成分发生化学反应，最终形成了结晶体，也就是舍利子 。
3、人体骨骼主要是由钙组成，而钙经过高温燃烧之后会产生结晶现象，后来经过经过检测，还真发现舍利子中含有人体骨骼组成成分 。
神话中说到修行的人修行到一定的程度就会得道，得道的人圆寂以后火化会留下舍利子；但现实中任何人都可以留下舍利子，哔哩哔哩有人拿鸡骨头做实验 ， 真的烧出了舍利子，所以并不神奇，说白了就是骨灰在高温下的化学反应形成的一种晶体物质！
舍利子是证得无上菩提的证物 。
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4、舍利子是什么意思?神奇的舍利
也许很多人看过姜文主演的"天地英雄"和杨紫琼的"天脉传奇"等，不少人会对这个神奇的"佛舍利"产生浓厚的兴趣 。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人,而且色彩和形态各异.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子，而普通素食者并没有舍利出现 。
当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为"舍利"的.
"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)….等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,请看后面实例.
"舍利子"为个人戒定慧修行成就之结晶 。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行 。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养 。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍 。
舍利主要有三种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等 。就是我们说肉身不腐的"肉身菩萨" 。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子 。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利 。其中又分为多种 。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利 。就是大德留给后人的智慧结晶 。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打锤砧俱陷，而丝毫无损 。色彩也不一定，据说不同色彩也有不同含义,还有一些片状彩色硬块，比较容易碎裂，叫舍利花 。录像和图片里面经常能大量看到 。
想看到舍利的生成过程,和目睹一尊神奇的舍利佛像,就请下载观看这段录像,是赵荣芳老居士往生的纪实
http://hcbx.vicp.net/wanshengjishi/zhaorongfangjushiwangsheng.rm
如果觉得前面太长,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,荼毗后竟然不可思议的当场得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的五彩舍利花(数量极其惊人)，我佛慈悲 ， 让大家有机缘亲证虚实 。
这是一代大德-虚云老和尚的舍利子,透明无暇,尤其难得.
http://www.bfnn.org/hsuyun/gb/photo/photo02.htm
更多的舍利子图片和介绍.
http://www.fosss.org/sldg/zx/yylrfr.htm
佛指舍利放光
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
念佛鹦鹉的舌头舍利（图文).居士家中一只鹦鹉不说别的,只会念佛,往生后火化，舌头成不坏舍利,另有小舍利若干.不可思议 。
http://www.jiuhuashan.com.cn/jhs99/yggy-5.htm
还有不少往生的实例和录像,其中多有舍利子 。仅仅皈依一年往生的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子.
圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利 。
http://www.fosss.org/brgq/roushen/yzs.htm
1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师 ， 表情突然十分兴奋激动 。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生 。”便无声息 。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿 ， 打坐而化 。
四天之后 ， 弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗 。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利 。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬) 。在场的百余名僧俗均亲眼目睹 。
佛祖遗体火化后留下的骨结晶体.具体解释如下:
据《金光明经·舍身品》论述：“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏 。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得 ， 最上福田 。”
近代佛学大师印光（1861－1940），在一封给郦隐叟居士的复信里，也曾完整地表述了他对舍利的看法言舍利者，系梵语，此云身骨，亦云灵骨 。乃修行人戒、定、慧力所成 ， 非练精、气、神所成 。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳 。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利 。古有高僧沐浴而得舍利者 。又雪岩钦禅师剃头 ， 其发变成一串舍利 。又有志心念佛，口中得舍利者；又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者；又有绣佛绣经 ， 针下得舍利者；又有死后烧之，舍利无数，门人皆得 。有一远游未归 ， 及归至祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者 。长庆闲禅师焚化之日，天起大风，烟飞三四十里 ， 烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石余 。当知舍利 ， 乃道力所成 。丹家不知所以，妄谓是精、气、神之所炼耳 。以丹家见佛法中名相，不究本而著迹 ， 故以己丹家之事妄为附会耳 。得菩提道则成佛 。未闻炼精、气、神，先为舍利子，后为菩提珠而成佛也！
舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子 。
舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨)也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行 。身骨 ， 在佛教当中 ， 那些得道高僧圆寂后将遗体进行火化，火化之后留下来的一些坚硬的结晶体就被称为“舍利子”，在佛教的观点中认为：只有生前潜心进行佛法修炼，尊崇佛理 。
舍利子消灾免难:持有舍利者可有效地保护自己安危,避灾消灾,逢凶化吉,万事大吉 。保佑自己:持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护,保佑自己免受非人的干扰，功过加倍 。
佛祖圣物，舍利 ， 又作“舍利子” 。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物 。后来也指高僧火化剩下的骨烬 。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，学医的应该明白结石的外观以及物理*能 。结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似 ， 也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物 。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子 。大德的舌头，心 ， 等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子 。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利 。
传说是佛家高僧死后留下来的骨头形成的结晶体，看起来像玉石 。
法门寺的那颗在唐朝时差点被毁 。是一位高僧用一颗早年仿造的玉去奉命才使得其幸免 。
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5、舍力是什么意思舍利意义身骨，分为全身舍利和碎身舍利 。全身舍利是指在佛陀之后的高僧入灭后，其遗体可以历久而不腐，以全身保全的形式留存人间 。碎身舍利即指经过火化后所得的舍利，在佛教诞生之前以及佛教诞生之后 ， 多有修行者在火化时其遗体并未形成骨灰，而是产生了颜色不一的坚硬的颗粒物或是骨质物，碎身舍利可分为四种形式，即由头发产生的黑色的发舍利，由肉质产生的红色的肉舍利，由血液产生的粉红的血舍利以及由骨骼产生的白色的骨舍利 。而且舍利不全为颗粒状 ， 例如骨质的佛牙舍利 ， 佛指舍利以及佛的顶骨舍利 。
这样可以么？
