1、元宵节又称为什么节 元宵节又称为什么节：上元节、小正月、元夕、灯节、元夕
元宵节是在农历正月十五日 ， 古代把这一天叫上元节，宵是夜晚的意思 ， 于是就有了元宵节 。元宵节是农历年的第一个月圆之夜，人们有赏灯和吃元宵的习惯 。民间俗语说：三十儿的火，十五的灯正月十五闹元宵因此，元宵节又叫灯节 。
元宵节早在西汉时期就有了，这个节日已经存在了2000多年 。元宵节赏灯开始于1900多年前的东汉明帝时期 ， 明帝提倡佛教，他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，从此元宵节就有了赏灯活动 。到了唐代 ， 赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮，灯楼，和灯树 。据记载有的灯轮高20丈，上面挂着5万盏灯 。唐代赏灯活动要进行3天 。宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富 。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了 。清代赏灯活动虽然只有3天 ， 但是赏灯活动规模很大，盛况空前 。
自古至今，每到元宵节的晚上，人们就纷纷走上街头赏灯、猜灯谜、放焰火、放鞭炮，尽情欢乐 。街上的彩灯多极了，有宫灯、走马灯、花卉灯、飞禽走兽灯、历史人物灯、神话故事灯彩灯群集，争奇斗艳，非常好看，近年来东北等寒冷地区出现了一种冰灯，每逢元宵节都要举行冰制作比赛 。
元宵节，中国很多地方有耍龙灯的习俗 。龙灯又叫龙舞 ， 是中辚传统的民间舞蹈 。玩耍时，许多人手举一条纸龙或布龙，在锣鼓乐曲中集体起舞 。在这欢乐的夜晚 ， 民间还常常有耍狮子、踩高跷、跑早船、扭秧歌等娱乐活动 。
元宵节，家家户户要吃元宵 。元宵是一种外面是米粉，里面夹有糖馅儿或肉馅儿的圆形食物 ， 可以用水煮 ， 也可以用油炸 。起初 ， 人们把这种食物叫浮圆子 ， 后来又叫汤团或汤圆，这些名称团圆字音相近 ， 取团圆之意 。台湾民歌《卖汤圆》唱道：一碗汤圆满又满 ， 吃了汤圆好团圆 。汤圆是在元宵吃，所以以后人们就把汤圆叫元宵了 。现在，元宵这个词有两个意思，它既是一个节目名称，又是一种食物的名称 。
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2、元宵节为什么叫灯节为什么要吃汤圆?由于元宵节放花灯是一个主要的节庆风俗，所以元宵节也被人们称为灯节 。
民间过元宵节吃元宵的习俗 。元宵由糯米制成，或实心，或带馅 。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可 。
起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆 ， 和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望 。
元宵节活动：
古时候，元宵节节前，新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯，因为灯与丁同音，寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口，人丁兴旺，现在好多影视剧里面也有很多这种镜头 ， 女子在在河里放花灯 。踩高跷是汉族的传统活动之一，每逢节日 ， 人们就会搬出家伙事，在一起踩踩高跷 ， 热热闹闹的庆贺一下，同时踩高跷也是一种传统戏曲 ， 形式多变，多种多样，深受老百姓的推崇 。
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3、元宵节为什么叫灯节【元宵节为什么叫灯节,元宵节又称为什么节】闹花灯（挂灯、打灯、观灯）是农历正月十五元宵节传统的节日习俗之一，始于西汉，兴盛于隋唐 。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世 。而正月十五，又是一年一度闹花灯、放烟火的高潮 。所以 ， 人们也把元宵节称为“灯节” 。
元宵节被称为灯节的由来
灯节，又称元宵节，中国传统节日之一 ， 新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮 。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度元宵佳节 。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望 。
在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮 。在正月十五晚上 ， 街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众 。太原一带 ， 太谷县的灯是很有名气的 。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名 。
民间灯节玩灯，历来还有猜灯谜之举 。人们在灯笼的外罩上写上各种谜语供人猜测，俗称“谜灯”或‘灯谜” 。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目 。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往 。
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4、元宵节为什么又叫“灯节”,为什么要吃汤圆元宵节叫做灯节的原因：因为在元宵节这天人们赏花灯，猜灯谜，和灯结下了不解的之缘 。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市 。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树” 。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云骸盎鹗饕花合，星桥铁锁开 。暗尘随马去，明月逐人来 。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景 。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》骸庇衤┩壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐 ， 何处闻灯不看来 。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景 。
宋代的元宵夜更是盛况空前 ， 灯市更为壮观 。苏东坡有诗云骸暗苹鸺壹矣校笙歌处处楼 。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏 。”诗中的“影灯”即是“走马灯” 。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，星如雨 。宝马雕车香满路 。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞” 。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜 。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节 ， 把人们带进迷人的元宵之夜 。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春 。春到人间人似玉，灯烧月下月似银 。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神 。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰 。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等 。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏 ， 市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵 。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到 ， 书窗更有万灯青 。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长 。十二楼前灯似火，四平街外月如霜 。”更是生动、精彩别致 。
为什么吃汤圆：
相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣 。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救 ， 并问明她要自杀的原因 。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹 ， 自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节 ， 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇，深感同情 ， 就向她保证，一定设法让她和家人团聚 。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料 ， 每个人所占所求 ， 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间，长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说：“正月十五日傍晚 ， 火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法 。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去 。老百姓拿起红帖 ， 赶紧送到皇宫去禀报皇上 。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙 ， 十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊 ， 连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供 ， 传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火 ， 好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难” 。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做 。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声 ， 终于和家里的亲人团聚了 。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事 。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好 ， 所以这天叫做元宵节 。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival）、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日 ， 是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一 。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节 。
中国古俗中，上元节（元宵节）p中元节（盂兰盆节）p下元节（水官节）合称三元 。元宵节始于2000多年前的秦朝 。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节 。
“元宵”作为食品，在中国也由来已久 。宋代 ， 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥 。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品 。到了宋朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤” 。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵 。也有人美其名为“油画明珠” 。唐朝的元宵节食是面蚕 。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元 ， 都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰” 。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸 ， 糖为G ， 谓之圆子盐豉 。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也” 。到南宋时 ， 就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了 。
这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。
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5、元宵节为什么叫灯节元宵节：是我国传统节日中的大节 ， 颇为显要 。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来 。元宵节也叫"灯节"、"灯夕"，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名 。此外 ， 元宵节也叫"上元"、"上元节"，这是从道教借来的说法 。关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候 ， 汉室要祭祀一位叫"太一"的神明 。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。这位汉文帝是大将周勃勘平"诸吕之乱"即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐 ， 并且确定这天为元宵节 。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝–汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗 。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前 ， 凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间 ， 却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 ， 立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间 ， 把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子 ， 他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火 。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」 。大家听了都点头称 是 ， 便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上 ， 天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功 ， 从此每到正月十五 ， 家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子 。汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨 ， 但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后 ， 诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山 。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基 ， 称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝 。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣 。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因 。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后 ， 就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节 ， 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚 。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料，每个人所占所求 ， 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间，长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法 。”说完 ， 便扔下一张红帖，扬长而去 。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上 。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫 ， 火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供 ， 传令京都家家都做汤圆 ， 一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难” 。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做 。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了 。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事 。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节 。【春节的来历】 现代民间习惯上把过春节又叫做过年 。其实，年和春节的起源是很不相同的 。那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵 。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子 。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃 。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑 。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了 。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗 。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登 。由于谷禾一般都是一年一熟 。所“年”便被引申为岁名了 。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节 。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春” 。南北朝则把春节泛指为整个春季 。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事 。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节” 。【春节来历】 在我国民间传统节日中，最受人们重视的要算春节了 。腊月里，天寒地冻，农活较闲，人们有较充裕的时间，因而春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多采，而且这些活动都具有特别浓郁的节日特色 。过去，在广大城乡圩镇，卖年画的，卖吊钱和窗花的，卖灯和鞭炮的，卖脸谱和春联的……一片红红绿绿，年货摊一个挨着一个，喜气洋洋，充满着节日的气氛 。到了腊月三十日，时针移过午夜十二点(子时)的时候，鞭炮声立即响成一片，迎来了新年的第一个早晨 。春节古时叫“元旦” 。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨 。《尔雅》，对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年 。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望 。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日” 。到了汉武帝时 ， 由于“观象授时”的经验越来越丰富 ， 司马迁创造了《太初历》 ， 确定了正月为岁首 ， 正月初一为新年 。此后 ， 农历年的习俗就一直流传下来 。据《诗经》记载，每到农历新年，农民喝“春酒”，祝“改岁” ， 尽情欢乐，庆祝一年的丰收 。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目 ， 即燃起堆堆烈火 ， 将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆竹声，使节日气氛更浓 。到了清朝，放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了 。清代潘荣升《帝京岁时记胜》中记载：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响 。……闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停 。” 在我国古代的不同历史时期，春节，有着不同的含义 。在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节 。南北朝时 ， 人们则将整个春季称为春节 。1911年 ， 辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历 。这样就把农历正月初一定为春节 。至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼 。关于春节，流传着许多美丽的传说，这些传说虽不足为据，但却为春节的来历增添了神话的色彩 。春节，象征着团结、兴旺，寄托着新的一年的希望 。答案补充
相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面 。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安 ， 要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆，，并由全体臣民张灯供奉 。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人 。此后，便形成了元宵节 。答案补充
关于元宵节习俗的形成，说法颇多 ， 但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太一"的神明 。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 “面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅，无馅两种 。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称“珍珠汤圆” ， 有馅的个大，状如核桃 。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆 ， 贵阳吴家汤圆著称 。. “桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘 。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵 。”这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯，并且当时已有以出售汤圆著称的字号 。
元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要 。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来 。元宵节也叫"灯节"、"灯夕" ， 因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名 。此外，元宵节也叫"上元"、"上元节" ， 这是从道教借来的说法 。关于元宵节习俗的形成 ， 说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太一"的神明 。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上 ， 并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。这位汉文帝是大将周勃勘平"诸吕之乱"即位称帝的 ， 而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节 。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩 ， 并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝–汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗 。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 ， 立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难 ， 就冒着生命的危险 ， 偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好，过了好久 ， 才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天 ， 每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火 。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」 。大家听了都点头称 是，便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看 ， 发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰 ， 以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼 ， 放烟火来纪念这个日子 。汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后 ， 吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 ， 朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山 。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中 ， 刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基 ， 称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝 。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔 ， 他善良又风趣 。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因 。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节 ， 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇，深感同情 ， 就向她保证，一定设法让她和家人团聚 。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间，长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访 ， 她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法 。”说完 ， 便扔下一张红帖，扬长而去 。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上 。汉武帝接过来一看 ， 只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火 ， 焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想 ， 就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了 。此外，通知城外百姓 ， 十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难” 。武帝听后，十分高兴 ， 就传旨照东方朔的办法去做 。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时 ， 惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了 。如此热闹了一夜 ， 长安城果然平安无事 。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节 。【春节的来历】 现代民间习惯上把过春节又叫做过年 。其实 ， 年和春节的起源是很不相同的 。那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候 ， 有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十 ， 便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵 。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子 。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃 。它窜到另一个村庄 ， 又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑 。后来它又来到了一个村庄 ， 朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌 ， 刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了 。人们由此摸准了“年”有怕响 ， 怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗 。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登 。由于谷禾一般都是一年一熟 。所“年”便被引申为岁名了 。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节 。因为那时所说的春节 ， 指的是二十四节气中的“立春” 。南北朝则把春节泛指为整个春季 。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事 。由于那时要改用阳历 ， 为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节” 。【春节来历】 在我国民间传统节日中，最受人们重视的要算春节了 。腊月里，天寒地冻，农活较闲 ， 人们有较充裕的时间，因而春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多采，而且这些活动都具有特别浓郁的节日特色 。过去，在广大城乡圩镇，卖年画的，卖吊钱和窗花的，卖灯和鞭炮的 ， 卖脸谱和春联的……一片红红绿绿，年货摊一个挨着一个 ， 喜气洋洋，充满着节日的气氛 。到了腊月三十日，时针移过午夜十二点(子时)的时候，鞭炮声立即响成一片，迎来了新年的第一个早晨 。春节古时叫“元旦” 。“元”者始也 ， “旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨 。《尔雅》，对“年”的注解是：“夏曰岁 ， 商曰祀 ， 周曰年 。”自殷商起 ， 把月圆缺一次为一月，初一为朔 ， 十五为望 。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日” 。到了汉武帝时 ， 由于“观象授时”的经验越来越丰富，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年 。此后，农历年的习俗就一直流传下来 。据《诗经》记载，每到农历新年，农民喝“春酒”，祝“改岁”，尽情欢乐 ， 庆祝一年的丰收 。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目 ， 即燃起堆堆烈火，将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆竹声，使节日气氛更浓 。到了清朝 ， 放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了 。清代潘荣升《帝京岁时记胜》中记载：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响 。……闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停 。” 在我国古代的不同历史时期，春节，有着不同的含义 。在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节 。南北朝时，人们则将整个春季称为春节 。1911年，辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历 。这样就把农历正月初一定为春节 。至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼 。关于春节，流传着许多美丽的传说，这些传说虽不足为据，但却为春节的来历增添了神话的色彩 。春节，象征着团结、兴旺 ， 寄托着新的一年的希望 。答案补充
相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵” ， 长年幽于宫中，思念父母 ， 终日以泪洗面 。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ， ， 并由全体臣民张灯供奉 。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人 。此后，便形成了元宵节 。答案补充
关于元宵节习俗的形成，说法颇多 ， 但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太一"的神明 。据称泰一是当时相当显赫的一位神明 ， 地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 “面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅 ， 无馅两种 。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料 ， 又称“珍珠汤圆”，有馅的个大，状如核桃 。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆 ， 贵阳吴家汤圆著称 。. “桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘 。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵 。”这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯 ， 并且当时已有以出售汤圆著称的字号
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了 ， 元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利 ， 点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间 ， 由中原到全国的发展过程 。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时 ， 就已将元宵节确定为重大节日 。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节 ， 十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天 ， 到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯 ， 一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天 。与春节相接，白昼为市 ， 热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前 ， 凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们 ， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒，立即传旨 ， 下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息 ， 有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子 ， 他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火 。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」 。大家听了都点头称 是 ， 便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此 ， 以为是大火燃烧的火焰，以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五 ， 家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子 。汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨 ， 但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事 ， 以便彻底夺取刘氏江山 。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩 ， 以示庆祝 。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔 ， 他善良又风趣 。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门 ， 就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救 ， 并问明她要自杀的原因 。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节 ， 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证 ， 一定设法让她和家人团聚 。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间 ， 长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者 ， 我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法 。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去 。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上 。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊 ， 连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯 ， 满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯 ， 杂在人群中消灾解难” 。武帝听后 ， 十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做 。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时 ， 惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了 。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事 。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君 ， 正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节
农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节，又称“中国情人节” 。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节 。又称为"上元节" 。按中国民间的传统 ， 在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融 。
元宵节之所以叫灯节 ， 因为观灯、“猜灯谜”（打灯谜）是元宵节的一项活动 。
元宵节观灯的由来：
汉明帝永平年间（公元58～75年），因明帝提倡佛法,适逢蔡执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间 。即每到正月十五 ， 无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后 ， 已发展成为全民性的狂欢节 。唐玄宗（公元685～762年）时的开元盛世 ， 长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间 ， 高150尺 ， 金光璀璨，极为壮观 。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代 ， 而且活动更为民间化，民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长 。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天，一直延续到今天 。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义 ， 点燃灯火有照亮前程之意 ， 且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩） 。各省元宵节的不同习俗 元宵节习俗在全国各地也不尽相同 。
吃汤圆是元宵节的习俗 。正月十五吃元宵 ， “元宵”作为食品在我国也由来已久 。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品 。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形 ， 可荤可素 ， 风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆 。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆 ， 和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望
