1、马致远二十个字简介马致远，字千里 ， 元代著名戏曲家、杂剧家 。
马致远(约1251年-约1321年至1324年间)，字千里，晚号东篱 ，大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家 ， 被后人誉为"马神仙"，还有"曲状元"之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称"元曲四大家"，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖 。
马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》 。
马致远，字千里，号东篱 。元代著名戏剧家 ， 散曲家 。
马致远是元代著名的戏剧家，散曲家 。被称为“曲状元”，也被称为马神仙 。和关汉卿 ， 郑光祖，白朴并称为元曲四大家 。代表作是《天净沙秋思》、《汉宫秋》 。
马致远(约1250年－1321年至1324年秋季间)，号东篱，大都(今北京 ， 有异议)人，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家” 。
马致远，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为"马神仙"、"曲状元"，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖 。
【马致远简介作品,马致远二十个字简介】马致远，字千里 ， 晚号东篱，大都人，戏曲家、杂剧家 。
不算标点 ， 19个字 。
文章插图
2、马致远是哪个朝代的 元朝戏剧家马致远的简介马致远是我国著名大戏剧家，同时也是一位诗人 。而他的作品《天净沙？秋思 》“古道西风瘦马 。夕阳西下，断肠人在天涯”已经在每位一位同学脑海牢记的诗词 。那么马致远是哪个朝代的人？下面历史网我将为大家说护送元朝戏剧家马致远的简介 。
马致远是哪个朝代的人？马致远出生于公元1250年 ， 是元旦著名大戏剧家 。字千里，号东篱，籍贯元大都（北京） 。他与与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家 。”他所创作15种杂剧，散曲120多首、今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的 。以《汉宫秋》最著名 。散曲有《东篱乐府》 。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君 ， 事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀 。这样 ， 《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧 。
《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪 。但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻 ， 所以，在这方面过分强调是不适当的 。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸 。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲 ， 宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受 。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么 ， 个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了 。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望 。
从马致远所创作散曲作品中可以得知，他年轻时热衷功名，有“佐国心 ， 拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后 ， 他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活 。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔 。
文章插图
3、马致远的简介?有哪些代表作?1、人物简介：
马致远 ， 号东篱，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家” 。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家 。所做杂剧今知有15种；散曲120多首 。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事 。马致远晚年不满时政，隐居田园 ， 死后葬于祖茔 。
2、人物作品：
散曲作品：隋树森《全元散曲》中收有马致远的小令115首（包括《天净沙·秋思》），套曲22套，其中完整套曲有16套 ， 大约完整的有《女冠子·枉了闲愁》、《集贤宾·金山寺可观大海》和《水仙子·暑光催》3套 ， 残存套曲有4套等 。
杂剧作品：《全元曲》第三卷中收有马致远的杂剧7种：《江州司马青衫泪》；《半夜雷轰荐福碑》；《西华山陈抟高卧》；《吕洞宾三醉岳阳楼》；《邯郸道省悟黄粱梦》；《马丹阳三度任风子》；《破幽梦孤雁汉宫秋》等 。
1、思想文化：马致远自幼接受儒家教育，饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟，儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起主要作用 。
中年后，随着自身政治生涯的改变 ， 马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变 。其时，马致远专门从事杂剧与散曲创作，无论是抒怀叹世散曲，还是神仙道化杂剧，都流露出明显的道家归隐思想 。
2、散曲创作：思想内容丰富深邃，马致远的散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材，并各具成就 ， 拓展了散曲的题材范围 。
来源：百度百科-马致远
马致远（约1250~1321至1324），字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”） 。汉族，河北省沧州市东光县人，因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖 。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载 。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家 。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》 。青年时期仕途坎坷，中年中进士 ， 曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事 。马致远晚年不满时政，隐居田园 ， 以衔杯击缶自娱 ， 死后葬于祖茔 。
从他的散曲作品中 ， 可以知道 ， 他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头 ， 晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活 。马致远早年即参加了杂剧创作 ， 是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一 。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉 。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的 。以《汉宫秋》最著名 。散曲有《东篱乐府》 。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹 。
马致远 马致远（1250年?-1323年?），字东篱，中国元代初期杂剧作家，大都(今北京)人 。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点 。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等 。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作 。作品收入《东篱乐府》 。与关汉卿，白仁甫 ， 王实甫（一说郑光祖）等人并称元曲四大家 。
文章插图
4、马致远、白朴、关汉卿、王实甫的代表作是什么一、马致远、白朴、关汉卿、王实甫的代表作：
马致远的代表作是《汉宫秋》；
白朴的代表作是《墙头马上》；
关汉卿的代表作是《窦娥冤 》；
王实甫的代表作是《西厢记》 。
二、马致远、白朴、关汉卿、王实甫简介：
马致远：（约1250—1321以后），字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村 。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家 。”，有“曲状元”之誉 。作品有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》是与李时中、红字李二、花李郎合作的 。以《汉宫秋》最著名 。散曲有《东篱乐府》 。
白朴：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲人），生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详 。他是元代著名的文学家、杂剧家，写过16种剧本，如今仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》、《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折 。
关汉卿：（1219——1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首，被誉“曲圣” 。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟，解州人（今山西省运城） 。他 以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》 。
王实甫：（约1260－1336年），名德信 ， 河北省保定市定兴（今定兴县）人，元代著名戏曲作家 。他著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种 。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种 ， 各传有曲文一折 。
马致远的代表作是《天净沙·秋思》
白朴的代表作是《天净沙·秋》
关汉卿的代表作是《窦娥冤》
王实甫的代表作是《西厢记》
关汉卿的《窦娥冤 》 王实甫的《西厢记》马致远的《汉宫秋》白朴的《墙头马上》明朝汤显祖的《牡丹亭》和清朝洪生的《长生殿》 ， 孔尚任的《桃花扇》等 。
以上这些都是元曲 。
关汉卿的《窦娥冤 》 王实甫的《西厢记》马致远的《汉宫秋》白朴的《墙头马上》
文章插图
5、马致远简介元代著名杂剧散曲作家作品：《天净沙秋思》，《汉宫秋》等 。
主要成就：秋思始祖 ， 元曲四大家之一 。
职业：杂剧、散曲 。
马致远杂剧作品
马致远写过十五种杂剧，现存的有七种：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》 。马致远的散曲作品也很有名 。现存画册《西华山陈抟高卧》 ， 诗104首，17集 。其杂剧内容以神化道士为主，剧本均涉及全真教故事 。元末明初，贾在诗中说：“万花丛中有马有仙，神仙重在远”，“名满梨园香” 。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注重“遵汉法” ， 任用汉族文人，但未能普遍实施，给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望 。马致远早年在仕途上是有野心的 。他自称是在一套流浪歌里“写诗献龙塔”，却久久无果 。后来做了地方小官吏，一点也不满足，大概也没干多久 。在这种虚度的经历中，他逐渐调低了精神，在满腹牢骚的同时 ， 声称自己看破了世间的名利，把自己当成了隐士和高人，同时在道教中寻求解脱 。
《》是马致远的早期作品 ， 也是马致远杂剧中最著名的一部 。表现了王昭君的堡垒之旅和他对他人的爱 。历史上的这件事，原本是汉元帝将宫女嫁给被围的南匈奴单于，作为笼络手段 。《东篱乐府》的战绩也很简单 。而《汉宫秋》在要求自己离开要塞告别时加入了昭君惊其美色，欲留而不能的情节，使其具有了故事色彩 。后世的笔记小说、文人诗词、民间歌谣都多次提及此事，大大完善了史实 。
马致远的《汉书》，取材于传说和虚构，写的是弱小的汉朝受到强大的匈奴压迫时，汉与匈奴的关系；昭君壅塞的原因被写成毛延寿索贿不成，在画像中丑化昭君，战败后逃往匈奴，带兵进攻，逼索昭君；把元帝写成一个被群臣挟持、多愁善感的软弱无能的皇帝 ， 深爱着王昭君；把昭君的结局写成在汉匈奴交界处的黑龙江自杀 。就这样，《后汉书南匈奴传》成了在一定历史背景的幌子下被大量编造的宫廷爱情悲剧 。
可能包含一些民族情绪 。但要注意马致远的基本人生态度，要么在元朝统治下积极追求名利，要么视一切价值为虚无缥缈 。所以过分强调这方面是不合适的 。这部剧与现实生活直接相关的地方 ， 主要反映了个人在国战中的不幸 。比如金在蒙古的压迫下娶了公主 ， 他的嫔妃和宫女在宋朝死后都被带到了北方 。这些当代史实会给作者更深的感受 。《汉宫秋》是最后一部剧，主角是汉元帝 。剧中写的是皇帝无法主宰自己，也无法留住自己爱的女人 。那么，个人被命运所主宰，被历史巨变所颠簸的内心情感就更加强烈了 。事实上，马致远笔下的汉元帝也更多地表现了普通人的情怀和欲望 。
《汉宫秋》 ， 第三折，特别感人 。他运用循环往复的手法，生动地描绘了汉元帝在昭君离去后的悲伤表情 。他也不愧是散曲大师 。
当副官们以“好色之徒败国”为由劝汉元帝放弃昭君时，他愤慨地说：“虽然也有像昭君这样成功失败的，好像是皇帝不自由的官员！”灞桥告别的时候感慨地说：“我夫妻两个一直这么忙，我的小家庭一直在假装出门 。”
对夫妻恩爱的平民生活表示羡慕 。尤其是第四折《孤雁做梦》哀怨的歌词 ， 表现了汉元帝对爱人的无限向往，渲染了剧本越来越浓郁的悲剧氛围 。在这里塑造戏剧人物的同时，也直接表达了作者对历史变迁和人生无常的感受 。
也是马致远早期的剧作之一 。落魄书生张高 ， 时运不济，屡遭厄运 。他甚至推荐福禄寺长老请他拓印寺内碑文 ， 卖钱去北京赶考，半夜闪电会把碑文毁掉 。后来在范仲淹的帮助下坐上了状元的位置 ， 仕途一帆风顺 。剧中很多地方表现出对社会现状的不满，比如：“这堵墙挡住了贤德之路，那堵墙挡住了仕途 。现在 ， 你越聪明，你就越痛苦 。越是痴呆 ， 越是享受痴呆之福 。你得到的越多，你就越富有 。”这部剧反映了作者的单相思和宿命论的人生观，以及当代许多文人在社会地位极低的情况下的苦闷 。
