1、门神是哪两位门神在我国各个年代各个地区都有不同，现在比较常见的是两位是唐朝的尉迟恭和秦琼 ， 相传李世民睡觉不宁，有鬼神骚扰，让秦琼和尉迟恭守卫在门口后这种情况就消失，后就让画工画二人画像贴于门口，民间也纷纷效仿 ， 流传至今 。
哪两位被称为门神
门神指的是司门守卫之神，也是农历新年的时候贴在门上的一种画类，人们相信，将门神的画像贴在门上 ， 就能起到驱邪避鬼、保卫家宅的作用 。门神的说法是从古代流传下来的，且各个年代各地区的门神不同 ， 现在比较常见的就是尉迟恭和秦琼 。
在《隋唐演义》中记载，有一年唐太宗李世民的情绪不好，经常在晚上睡觉的时候听到卧房外面有鬼魅呼叫、敲打声 ， 他非常害怕，便将事情告知群臣，大将秦琼说他戎马一生，杀敌无数 ， 愿意和尉迟恭一起把守宫门 。
当晚便安然无事，从此之后就让二人夜夜守卫，后来李世民觉得这样让二将非常辛苦，便让画工将二人全身像画了下来悬挂在门口 ， 也十分有效 ， 此后上行下效，门神也传到了民间，至今人们都会在门口贴上秦琼和尉迟恭的形象 。
各个时期和年代的门神哪些
最早的门神 ， 是用桃木雕刻的而成的，据说是远古时期统领群鬼的两位神将——神荼和郁垒的化身，到了唐代的时候，又出来了门神钟馗，相传他不但能抓鬼，还能吃鬼 ， 到了明清时期到民国年间，门神更丰富了，有赵云、马超、薛仁贵、盖苏、孙膑、庞涓、秦良玉、孟良等等 。
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2、最早的门神是谁啊,有啥故事呢?神荼、郁垒这二位是最早的门神 。
茫茫东海之上，有一座神山叫度朔山，这神山上别的没有 ， 唯独生了一株大得吓人的桃树 ， 树干盘曲占了足足三千里地 。而大桃树枝干的东北处连接了一座“鬼门”，这地方也是众鬼出入人间的门户，而这座鬼门可不是随便出入的，门口蹲着俩保安 ， 那就是神荼和郁垒 。过往的鬼魅邪神有的手脚不安分 ， 去大桃树上偷桃子吃，如果落在神荼手里 ， 神荼就用桃木剑砍它们的脖子，用桃枝穿过它们的腮，随后再扔进东海投喂毒龙 。而落在郁垒手里，郁垒就用绳子先给捆结实了，再用桃木弓射，最后丢到山里喂老虎 。偷个桃子又是砍头又是喂老虎 ， 过往的鬼魅见了这两位自然是直打哆嗦 ， 连带他们手中的桃木也害怕起来 。后来咱们的先人就有了刻桃木人摆家门口的习俗 。但拿桃木刻两个小人还是太麻烦了，所以渐渐的桃木人简化成了桃木牌，老百姓在桃木牌刻上神荼、郁垒的名字，挂在门口，认为这样也能起到驱邪挡灾的作用 。
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3、最早的门神是谁 最早的门神是神荼、郁垒 。门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类 。作为民间信仰的守卫门户的神灵 ， 人们将其神像贴于门上 ， 用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等 ， 是中国民间深受人们欢迎的守护神 。按照传统习俗 ， 每到春节前夕 ， 家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年 。
相传远古时候 ， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎 。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果 ， 而流传至今 。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神 。
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门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎 。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里 。上有金鸡，下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属 。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣 。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安 。
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4、过年时最早的门神是什么过年时最早的门神是神荼和郁垒 。
最早的门神不是画出来的，而是桃木雕刻的两个神像,一个是神荼（shū），一个是郁垒（lǜ） 。过年时有贴门神的习俗，《山海经》中记载神荼与郁垒是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将：“于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人（用桃木雕刻人形） 。门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅 。”
桃木在古代被认为是鬼魅惧怕的神木，比如道士驱邪就是用的桃木剑 。关于贴桃木的风俗，还有一个小典故：五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来 。
回到贴门神的传说：
由于那时候的建筑多是木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影 。关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间 。
东汉学者郑玄在给《礼记丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时 ， 提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神 。”这是“门神”第一次在文字记载中出现 。
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5、门神是哪两位?01
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒 。另外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中 。到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神 。
门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神 。
按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神 ， 以祈福来年家庭和睦、事业亨达 。
在历史上，门神一直都是正气和武力的象征 ， 古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领 。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象 。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般 。
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒 。
相传在上古时，有神荼、郁垒俩兄弟 ， 他们住在东海度朔山上，山上有一棵桃树，树荫如盖 。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎 。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪 。
除了神荼、郁垒外 ， 古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中 ， 在班固《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑 。
到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神 。
相传，唐太宗生病 ， 听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后 ， 唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此 ， 这一习俗开始在民间广为流传 。
按照传统习俗，每到春节前夕，善信便会到宫观恭请新年之门神 ， 祈福来年，并在除夕上午择吉时张贴于大门上（朝外一侧），以保来年门户清净 ， 家宅平安，护佑和守卫善信度过吉祥福瑞的一年 。
【最早的门神指的是谁,门神是哪两位】 如今，随着社会的发展和意识形态的变化，尽管人们仍延续着“贴门神”的习俗，但与古时相比，其意义更进一步 ， 除了贴门神的传统含义外，更表达的是一种对平安、和谐社会的向往与追求 。
