导读:时间过很快,不知不觉间已经来到腊月二十三号了 , 看到这个时间你会觉得熟悉 , 这是不是也是一个节日呢?若是 , 那么腊月二十三是什么节呢?经常看见腊月二十三和小年一起出现,那么腊月二十三是小年吗?想了解小年是什么,就来瞧瞧小编的介绍吧 。
腊月二十三是什么节
腊月二十三是祭灶节 。
祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗 。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位 。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜 。灶王龛大都设在灶房的北面或东面 , 中间供上灶王爷的神像 。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的 。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称"灶王奶奶" 。这大概是模仿人间夫妇的形象 。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位 。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联 , 以保佑全家老小的平安 。
腊月二十三是小年吗
【腊月二十三是什么节 腊月二十三是小年吗】腊月二十三也被人们称作小年 。个别地方是把除夕称为小年 。至今民间有歌谣说:“二十三,糖瓜粘 。”“腊月二十三 , 灶火爷上天 。”“腊月二十三,离年还有七八天 。”
关于灶王的来历,与古人的火崇拜有关,灶王便与火神相关,或说是火神的转化 。在《敬灶全书》上说 , 灶王“受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过” 。古时称他为灶君 , 今人称为灶王爷、灶火爷 。《庄子》最早记载的灶君是女性,着赤衣,妆如美人 。后来道家说灶神是“种火老母元君” 。汉代《淮南子》中说“黄帝作灶,死为灶神” 。或说是炎帝 。后来说灶王姓魏,或说是张魁、张单 。他们战死有功,或说因为好吃懒做,爱说闲话 , 死后被封为灶神,上天让他监督人间,每年腊月二十三去天宫向玉皇大帝报告 。人们怕他上去说三道四,就用糖瓜、胶牙糖沾住他的嘴 , 还在灶王神像旁写上“上天言好事,回宫降吉祥”的对联,认为这样灶王就不会说坏话、玉皇也不会给人间降灾星了 。
灶王像大多是民间木版年画,上面有灶王、灶王奶奶,还有一只鸡、一只狗,最上方有“三年早知道”,是每年二十四节气和主要节日的年历表 。关于灶王奶奶,大多传说是个勤俭贤惠的女人 , 曾经被丈夫遗弃,丈夫新娶之妻好吃懒做 , 最后穷了便离他而去 。这年腊月二十三,他讨饭到前妻门上 , 发现妻子已经富贵 , 便一头碰死在她家的灶膛上,前妻便就地埋下他 。后来她祭奠丈夫时,便说是供奉灶王,人们就学着做起来 , 形成了祭灶风俗,所以灶王像上还有灶王奶奶 。关于鸡和狗,有说是丈夫铺张时鸡就凿米不浪费,狗就吃他酒醉后吐的东西 , 一个生蛋,一个看门 , 也都有功劳 。
祭灶时间,到宋代确定为腊月二十四,说腊月二十四“交年”,意思是小年 , 年的程序开始了 。但当前全国大多在二十三祭灶,南方一些地方仍然是二十四祭灶 。也有“官三民四蛋(dǎn)家五”的说法,意思是官府二十三祭灶,一般人二十四祭灶,渔民则是二十五祭灶 。陇东地区庄浪县内 , 既有二十三祭灶 , 也有二十四祭灶的 。现在祭灶风俗有所弱化,但在广大农村和城中村里仍然保持着这种习俗 。祭灶要用供果、糖瓜、芝麻糖,有的供豆沙包、瓜果,以甜食甜果为主 , 不上肉类食品 。因为甜食有黏性,便于粘住灶王的嘴 。还有的糊上车马、准备一点草料,是让灶王上天快些,还能半路喂马,想得很周到 。祭灶时也要点香烛、化纸 。陇东祭灶时,要把灶王送到门外,还要放鞭炮 。主人可以在灶王前许愿还愿 。在冀中,有的让小孩认灶王 。这是用一只活公鸡放在灶王面前,意思是奉献一个特殊礼物 , 让灶王认下孩子 , 护佑他不受鬼魅所害 。一般到12岁,最后一次祭灶还愿为止 。
从这天开始,年味越来越浓 。过年的近期准备活动也逐日繁忙 。远在异乡工作、经商、打工的儿女们也开始陆陆续续往回赶 。在冀中地区有这样的歌谣:“二十三,糖瓜粘 。二十四,扫房子 。二十五,做豆腐 。二十六,煮锅肉 。二十七,杀只鸡 。二十八,宰只鸭 。二十九,贴道有(春联) 。大年三十,挂灯包饺子 。”甘肃庆阳地区祭灶、扫房都在二十三,白天清扫,晚饭后便祭灶,与晋冀鲁豫各地一样,都用粘糖等供品 。
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