一、孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来 ， 不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”
二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
三、孔子说：广泛地熟读典籍 ， 复习所学的知识 ， 进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通 ， 做到这样的程度了，才可称为老师啊 。
四、孔子说:“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会(对自己)有害 。"
五、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道 ， 这才是聪明(的做法) 。”
六、孔子说：“见到有才能的人，要想着向他看齐 ， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病 。”
七、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们的那些短处就要改正 。”
八、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远 ， 把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？ ”
九、孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的 。”
十、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是“恕(道)”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上 。”
《论语十则》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”(《为政》)
【论语十则课文翻译 论语十则课文翻译及原文】
五、子曰：“由 ， 诲女知之乎！知之为知之，不知为不知 ， 是知也 。”(《为政》)
六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。”(《里仁》)
七、子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。”(《述而》)
八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎?死而后已 ， 不亦远乎?” (《泰伯》)
九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 。”(《子罕》)
十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人 。”(《卫灵公》)
《论语十则》注释一
子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子 。
曰：说，说道 。
学：学习 。
时习：时常地复习，时 ， 时常，常常;习，复习 ， 温习 。
之：代词，指学过的旧知识 。
说：通“悦”，高兴，愉快的意思 。
乎：语助词，相当于“吗” 。“不亦……乎” ， 即“不是……吗”，反问句式 。
朋：朋友，志同道合的人 。
自：从 。
乐：快乐 。
而：转折连词 ， 相当于“却” 。
愠 ：生气，发怒的样子 。
不：表示判断 。
君子：道德上有修养的人 。
二
吾：我 。
日：每天 。
三?。憾啻渭觳?。在动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次 。
?。杭觳?nbsp;， 反省 。
为：替 。
谋：谋划 。
忠：尽心竭力 。
信：真诚，诚实 。
传：老师传授的知识 。
三
温：温习 。
故：形容词用作名词，旧的知识 。
而：连词 ， 表顺承 。
知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思 。知，领悟 。
可以为：可以、能成为 。
以为：以(之)为，凭借(这一点)作为 。之，代指温故而知新，译为“这一点” 。
师：教师，老师 。
矣：句末语助词“了” 。
四
学：学习 。
而：却，表示转折 。
思：思考;思索 。
罔(wǎng)：迷惑 ， 意思是感到迷茫而无所适从 。
殆(dài)：危害 。
五
女：人称代词，你，后作“汝” 。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，这里指聪明 。
之：代词，对待知与不知的关系 。
诲(huì)：教导 。
乎：语音助词 。
由：仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称 。
是： 这 。
六
思：希望,想着 。
?。褐阜词∮忻挥邢嗤拿?。
齐：相同 。
贤：德才兼备的人 。
焉：兼词 ， 相当于“于之”，从他们中间 。
内：内心，自己 。
七
三：泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字 。有时是实指，有时是虚指 。
行：走路
必：副词，一定 。
师：老师，先生 。
焉：兼词“于之” ， 在那里;在其中 。
择：选择 。
其：代词，代指他们 。
善者：好的方面 。善：好 。者：...的方面
而：顺接连词 。
从：跟从 ， 学习 。
改：改正 。
八
士：有抱负的人 。
弘毅：胸怀宽广 ， 刚强勇毅 。
仁：这里指儒家的推己及人 ， 仁爱待人 。
为：看作 。
任：责任 。
已：停止 。
远：遥远 。
而：表并列(任重而道远)
九
之：这里的之用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是” 。
岁寒：一年中的寒冷季节,深冬。
然后(古今词)：然，后 。意思是分开来解释的 。然，这样 。后，以后 。
十
一言：一个字 。
行：奉行 。
其恕乎：其，表推测，相当于“大概 ， 恐怕” 。
?。河米约旱男睦赐葡氡鹑说男模?指儒家的推己及人、仁爱待人的思想 。
欲：喜欢，想 。想要(做的事) 。
施：施加 。
《论语十则》赏析第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律 。
第二则是学习方法 ， 讲知识的继承和创新 。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性 。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系 。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵 。
第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养 。强调随时都该反省自己 。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度 。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志 。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈 。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考 。
总共三类：学习方法,学习态度,个人修养 。
《论语十则》 ， 是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录 。这十则语录都是格言警句 ， 每一则都表达了精深的道理 ， 不仅内容丰富 ， 而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐 ， 读起来相当流畅，富有感染力 。
《论语》创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来 ， 因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍
孔子，子姓，孔氏，名丘 ， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县) ， 中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首 。
