翻译：天蒙蒙 ， 晨雾蒙蒙笼云涛 。银河欲转 ， 千帆如梭逐浪飘 。梦魂仿佛又回到了天庭 。天帝传话善意地相邀 ， 殷勤地问道：你可有归宿之处?我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早 。学作诗 ， 枉有妙句人称道 ， 却是空无用 。长空九万里 ， 大鹏冲天飞正高 。风啊！请千万别停息 ， 将这一叶轻舟 ， 载着我直送往蓬莱三仙岛 。
原文：天接云涛连晓雾 ， 星河欲转千帆舞 。仿佛梦魂归帝所 。闻天语 ， 殷勤问我归何处 。我报路长嗟日暮 ， 学诗谩有惊人句 。九万里风鹏正举 。风休住 ， 蓬舟吹取三山去!
⑻鹏：古代神话传说中的大鸟 。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船 。古人以蓬根被风吹飞 ， 喻飞动 。吹取：吹得 。三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山 ， 相传为仙人所居住 ， 可以望见 ， 但乘船前往 ， 临近时就被风吹开 ， 终无人能到 。蓬莱 ， 又称蓬壶 。
《渔家傲》创作背景此词作于李清照南渡之后 。根据《金石录后序》记载 ， 宋高宗建炎四年（1130）春间 ， 李清照曾在海上航行 ， 历尽风涛之险 。此词中写到大海、乘船 ， 人物有天帝及词人自己 ， 都与这段真实的生活所得到的感受有关 。根据陈祖美《李清照简明年表》 ， 此词就作于建炎四年 。
而“转”、“舞”两字 ， 则将词人在风浪颠簸中的感受 ， 逼真地传递给读者 。所谓“星河欲转” ， 是写词人从颠簸的船舱中仰望天空 ， 天上的银河似乎在转动一般 。“千帆舞” ， 则写海上刮起了大风 ， 无数的舟船在风浪中飞舞前进 。船摇帆舞 ， 星河欲转 ， 既富于生活的真实感 ， 也具有梦境的虚幻性 ， 虚虚实实 ， 为全篇的奇情壮采奠定了基调 。
因为这首词写的是“梦境” ， 所以接下来有“仿佛”三句 。这三句写词人在梦中见到天帝 。“梦魂”二字 ， 是全词的关键 。词人经过海上航行 ， 一缕梦魂仿佛升入天国 ， 见慈祥的天帝 。在幻想的境界中 ， 词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝 。“殷勤问我归何处” ， 虽然只是一句异常简洁的问话 ， 却饱含着深厚的感情 ， 寄寓着美好的理想 。
在一般双叠词中 ， 通常是上片写景 ， 下片抒情 ， 并自成起结 。过片处 ， 或宕开一笔 ， 或径承上片意脉 ， 笔断而意不断 ， 然而又有相对的独立性 。此词则上下两片之间 ， 一气呵成 ， 联系紧密 。上片末二句是写天帝的问话 ， 过片二句是写词人的对答 。问答之间 ， 语气衔接 ， 毫不停顿 。可称之为“跨片格” 。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字 ， 便是跨越两片的桥梁 。“路长日暮” ， 反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历 ， 然亦有所本 。词人结合自己身世 ， 把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征 ， 只求日长不暮 ， 以便寻觅天帝 ， 不辞“上下求索”的情怀隐括入律 ， 只用“路长”、“日暮”四字 ， 便概括了“上下求索”的意念与过程 ， 语言简净自然 ， 浑化无迹 。其意与“学诗谩有惊人句”相连 ， 是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸 ， 奋力挣扎的苦闷 。
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