然而 ， 道光二十三年 ， 当何绍基（1799-1873）、张穆（1805-1849）等人决定在慈仁寺大江兴建顾炎武祠时 ， 慈仁寺这一胜地早已平安不复清初繁盛书业贸易中心的模样 。事实上 ， 乾隆以后 ， 京师的书业中心转移到琉璃厂 。李文藻（1730-1778）在追忆黄性的《琉璃厂书肆记》中 ， 记载了至少31家书肆的名号 。而《清代的书籍》则利用朝鲜燕行文献增补了数个书肆名号 。这是《清代的书籍》讲述关于书籍贸易中心变化的又一个小故事 。
文章插图
本书尤为注意清代书籍的流动特征 ， 而书估则是书籍流动的重要推手 。图为“归安卖书人练字” ， 见董棨绘 ， 书的写法练字教程 ， 许志浩视频教学编《太平欢乐图》 ， 书的写法怎么写好看 ， 学林出版社 ， 2003年
由上不难见出 ， 在讲述一个个委托书关于书籍的故事之余 ， 《清代的书籍》致力于把话题引向深入 。通过文献缀辑 ， 运用关联、比照、统计等方法 ， 作者最终的关注点在清帝国流动的书籍 。在作者看来 ， “书籍的流动能缓解或模糊一些来自观念或阶层的阻隔 ， 精英文化与平民文化、大传统与小传统、上层精英与底层读书人、官方与民间并不是紧张或界限分明的对立关系” 。以书籍的流动为线索 ， 《清代的书籍》串联起清代中下层文人与书籍的密切关系 ， 展示了清代文献著述、编刊、流传、阅读等一系列过程的历史现场 ， 体现出一种“回到人间、回到日常生活”的可贵关怀 。
二、小专题到“整体图片史”的大江梦想
通过书籍故事描绘清代书籍状况是切入清代书籍史话题的重要途径 ， 可一旦书写清代书籍史 ， 就需要更进一步 。在此 ， 本书选择由小专题出发以期达成“整体史”的梦想 。毕竟 ， 给清代书籍历史绘制基本脉络 ， 足以费尽许多学者毕生的心力 。在各方面研究尚未十分成熟的背景下 ， 追求整体史可能架空了一个原本创意十足的命题 。在这种情况下 ， 《清代的书籍》选择从一个个小专题出发 ， 给清代书籍作素描 。本书描绘的女性阅读、家集编刊、戏曲小说阅读、石印出版等文献现象 ， 构成一个个趣味而有深度的小专题 ， 从而为迈向一种可能的整体史提供了方向 。
精心营建这种学术小专题 ， 对于激发未知的知识点效果非凡 。譬如 ， 在探讨普通文人读书生活这一小专题时 ， 《清代的书籍》将目光锁定在两种“小人物日记过大”——管庭芬（1797-1880）日记和黄金台（1789-1861）日记上 ， 通过精耕细作这两部日记 ， 使略显晦暗的清代“小读书人”的读书生活变得更为清晰 ， 书的写法行书 。这里仅以知名度更低的黄金台日记研究为例 ， 探索本书如何通过这部日记探讨清代中下层读书人广阔的书籍世界田字格 。
浙江平湖人黄金台 ， 字鹤楼 ， 号木鸡老人 ， 从各方面而言 ， 都是清代一位典型的“小读书人” ， 所著《木鸡书屋文集》的名气远不如他的名字令人印象深刻 。如同乾嘉以后许多清代“小读书人”一样 ， 在感知到诗文著述难以实现为文不朽的愿望之后 ， 黄金台留心于撰写日记 ， 其存世日记共36年 ， 记载江浙许多 地区尤其是平湖的文献故实 。浙江平湖藏书家孙振麟（1903-1952）甚至认为这批日记可与《曝书杂记》《越缦堂日记》并传后世 。
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