若在文物上寄托了民族情感，就不会拿“法律价值”来混淆视听、敷衍塘塞 。吴密察的这种态度是守墓人的态度，因为同样逻辑，若“翠玉白菜”摔坏了，也可淡化为“只是重要古物坏了，不是文物” 。
粉身碎骨的三宝，除了被政治性掉价成“凡品”外，其“市场价值”也被隐藏 。
媒体逼问吴密察的“市场价值”，即在拍卖市场上同等级古物流通的价格 。摔坏的古物，市场价格当然就会下滑，再怎么修复 ， 都无法回归原价，且可能影响其古物地位 。而此三宝，从未展示，不曾鉴价，亦无保险，肇事者与管理高层也全无法律责任 。
那行政责任呢？2名涉事职员一大过，院长吴密察则是“头过身就过”，舆论降温就自然没事了，好官我自为之 。这种大事化小的结果 ， 形同否定了民众对故宫与文物的“情感价值” 。
情感价值还不仅针对文物 ， “台北故宫”这块招牌也是价值非凡，它的曲折历史已是传奇，内藏一箱箱颠沛流离的国魂 。
自1933年起，这批文物历经五次大迁移 ， 终于在1949年落脚台湾 。1961-1962年，蒋介石将部分文物由美军军舰运往华盛顿等五个城市展览，1个月后，“时代杂志”感叹——东方文化的主流与中心原来不在日本 ， 而在中国 。
部分大陆民众特别不谅解国民党“窃走”了文物，但也请别忘记，蒋家、老国民党与随蒋来台的大陆精英 ， 可不是“守墓人”，而是文化守护者，不能仅用政治眼光看台北故宫的身世 。
虽不能强求大陆民众理解，但台湾社会就还是有一群人 ， 特别感念那些历经千辛万苦，护宝有功的前人们，其前往故宫游览的心态仍是纯粹的民族自豪 。
然后 ， 我们谈谈意识型态挂帅的守墓人 。
守墓人的外行，与意识形态挂帅
博物馆的工作是保存与发展，一方面保存看得见的文物与看不见的情感，另一方面与时俱进地展示馆藏、精进管理制度，以免与社会脱节 ， 也避免流于窠臼的僵化管理阻碍博物馆发展 。而对于两岸故宫这样的世界级博物馆而言，保存又重于发展 。
台北故宫是谁的故宫？首先当然是“中国的故宫”，其次才是“人类的故宫” 。从文化守护者的眼光来看，就得按此顺序看待祖先遗产，故宫博物院的任务主要是保存“我们的”文化，附带保存“大家的”文明资产 。
绿营执政后，台北故宫高层定位此馆是“人类的故宫” ， 一方面规避“窃占他国文物”的问题，另一方面则以“与时俱进”为借口，抽离馆藏的民族情感 。
砸坏三宝事件曝光后，台湾部分舆论痛心疾首之余 ， 主张将文物全数归还给大陆，为求全，不惜割舍 。但苏贞昌辩称“人类遗产没有归还问题”，呈现的就是台北故宫的“新定位” 。
现任院长吴密察，台大历史系学士、东京大学人文科学硕士 ， “专业”是台湾史，在“台独”史观教科书、“反课纲”微调和太阳花运动中 ， 都有角色，被视为是“文化台独”的推手之一 。
前任院长陈其南，耶鲁大学人类学博士，“专业”是台湾史，任职台北故宫院长后推动“故宫台湾化”，也是“文化台独”的推手之一 。
文章插图
台北故宫院现任院长吴密察（左）和前任院长陈其南
两任院长都钻研分离主义的台湾史，自然对“中国的故宫”不会有一丝民族情感 ， 并大力操弄流行的“博物馆现代化”概念，倡导所谓“本土化”、“多元化”与反民族主义 。具体呈现出来的恶果，就是发展不清与管理不当 。
相关经验推荐
- 是否愿意让北京故宫文物修复师提供修复意见？国台办回应
- 澳媒：澳总理此言“可能会让台北深感失望”
- 北京故宫历史简介 北京故宫历史简介是什么
- 台媒：台北街头特斯拉失控暴冲，追尾并撞上大楼梁柱，车头全毁
- 故宫三大殿的作用 故宫三大殿有什么用途
- 故宫路线图怎么画六年级 故宫路线图怎么画
- 《美国女孩》《月老》《咒》领跑第24届台北电影奖，焦点影人邱炯炯7片展映
- 故宫拍照技巧和方法 故宫拍照技巧
- 工行故宫卡和麒麟卡办理条件一样吗 工行故宫卡和麒麟卡办理条件
- 北京故宫官网订票方法是什么 北京故宫官网订票方法