法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳能够遵守天地阴阳的规律 ， 适应四季时令的变化 ， 饮食有节制 ， 作息有法度 ， 不过分地劳心劳力是内经要文！止为养生经典！是古人一直运用的养生之道！意思为：熟知阴阳五行 ， 配五季养生 ， 喜居饮食作息有节 。不会过度劳累 ， 房事节制有度！这是中医关于养生的经典之说 。一 ， 法于阴阳 ， 就是说我们要根据气候变化 ， 调整衣着 。二 ， 和于术数 ， 就是要每天做做操、打打拳、跑跑步、、、、、、即锻炼身体 。三 ， 食饮有节 ， 就是饮食要有节制 ， 不暴饮暴食 ， 要定时定量 ， 要吃清洁的食物 。四 ， 起居有常 ， 就是睡眠休息和劳作都要有一定的规律 。五 ， 不妄作劳 ， 就是不要劳力过度 ， 包括房劳 。做到以上五点 ， 则人能颐养天年 。主要是从气道中医的角度出发 ， 并且能够联系实际 ， 不至于枯燥无味 ， 出自《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中：上古之人 ， 其知道者 ， 法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳 ， 故能形与神俱 ， 而尽终其天年 ， 度百岁乃去 。今时之人不然也 ， 以酒为浆 ， 以妄为常 ， 醉以入房 ， 以欲竭其精 ， 以耗散其真 ， 不知持满 ， 不时御神 ， 务快其心 ， 逆于生乐 ， 起居无节 ， 故半百而衰也 。”
这是黄帝问问天师歧伯：上古之人 ， 能活的时间比较长 ， 甚至活了100岁以上还动作不衰；可是现代之人 ， 年过半百动作都皆衰 ， 为甚么呢？是时代的不同 ， 还是人们违背了养生之道？ 。歧伯回答的话 。
意思是：上古的人 ， 懂得天地之间运行的道理 ， 是阴阳谐和的 ， 每个人的命运是有定数的 ， 所以行事都不和天地的正常运行道理相违背 ， 他们的起居作息都“法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳” ， 这样就能肉体与精神都协调一致 ， 而尽终其天年 。现代的人 ， 可不是如此 ， 把酒当作饮料 ， 过反常的生活方式 ， 日夜颠倒也习以为常 ， 酒醉后肆行房室 ， 来枯竭他的精气 ， 耗散他的真气 ， 不懂得保持精气神的充满 ， 不善于调养精气 ， 最后就贪图一时的快乐而违背养生的乐趣 ， 因为“起居无节” ， 所以差不多五十多岁就开始已经不健康了 ， 动作也不行了 。
由上可知 ， “法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳”这几点是古人的养生秘诀 ， 到现在依然是我们现代人应该学习借鉴的 。若有「正气存内 ， 邪不可干」的概念 ， 那就不需怕疾病了！而如何「正气存内」 ， 「上古天真论篇」的这五句二十个字就是最佳的指导原则 。
饮食有节什么意思饮食有节意思是饮食要有份量节制 ， 有时间观念 。
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