浅谈中医养生的原则及方法 _中医养生

“新世纪药业杯”首届云南省中医药健康文化科普创作大赛参赛作品：《浅谈中医养生的原则及方法》
作者：方姿月（云南中医药大学）
何为养生？所谓“生”就是生命、生存、生长之意，所谓“养”,即保养、调养、补养之意。总而言之，养生就是保养生命。养生学是一个社会问题。健康不仅属于个人和家庭，也属于社会，是一个国计民生的问题。中医养生，就是通过各种方法来颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
【浅谈中医养生的原则及方法】《黄帝内经》有言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去” 。指要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。其中的一个重要的观点是“形与神俱” 。也就是一个人要做到形神统一，形神结合。有形的运动而无神的调和，不算完整。

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“流水不腐，户枢不蠹。动也，形气始然，形不动则精不流，精不流则气郁。”故生命在于运动，我国古代人从自然中领悟了运动的真谛，独创了各种养生之运动。汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后来太极拳一类的健身方法。
一、养生境界是“治未病”
中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。

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中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是“治未病” 。
养生当中，第一是养心。“一生淡泊养心机”，这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿” 。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来” 。简言之，要做到“淡”字。

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第二是饮食养生。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充” 。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。
第三是运动养生。所谓“流水不腐，户枢不蠹” 。比如，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰” 。这个功，在办公室也可以做。
第四是房事养生。《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房中术”的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又不可无的思想。