烧饼是由我国西域的“胡饼”演变和改良而来的 。 据历史记载, 汉代控制西域后, 引进芝麻, 胡桃, 为饼类制作增添了新辅料, 这时西域(新疆一带)便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼, 时称为“胡饼” 。
“胡饼”如今在新疆叫“馕”, 是以面粉为主要原料, 多为发酵的面, 加入芝麻、洋葱、鸡蛋、清油、酥油、牛奶、糖、盐等佐料, 根据需要擀出像圆凳子面大小的薄馕坯或像碗口大的小馕坯, 然后在馕坯上抹点食油, 撒些芝麻、葱花, 再把馕坯放在馕坑里烤制而成 。 烤馕制作精细, 用料讲究, 新出坑的烤馕皮色焦黄, 吃起来香酥可口, 富有营养 。 馕的花样也很多, 大的象“锅饼”, 小的象“火烧”, 维吾尔族、哈萨克族等民族把馕做为主食, 是喜闻乐见的塞外美味食物 。 除了面粉外, 在做“托喀西”馕和其他馕时, 不仅要放油、蛋、糖等原料, 还要在表面上撒些斯亚坦(黑草籽, 很像黑芝麻), 这种馕不仅味道好, 而且长时间保存不会变质 。 所以维吾尔族人出差, 上远路都带这种馕, 喝点茶水, 吃些托喀西馕马上可以充饥, 这真是最理想的方便餐 。
汉魏以后, “胡饼”随胡人的经商往来自西域传入中原大地, 并沿丝绸之路到达鲁中地区, 当地“面食匠人”结合本地的饮食喜好和民间饮食文化对“胡饼”不断改良, 形成了品种繁多的传统“烧饼”食品 。 名称也有“烧饼”、 “炉饼”, “麻饼”等等不一 。 所以, 烧饼应该都姓“胡” 。
烧饼, 顾名思义就是用火烤制出来的饼 。 烤饼有厚薄大小之分, 在淄博人看来, 一般薄一点大一点的叫烧饼, 厚一点小一点的叫火烧(当然还有制作工艺上的区别, 在这里不细说) 。 所以, 外地人有的就把火烧也叫烧饼的, 可是淄博人却一般不会叫错 。 但也有说错的, 例如博山人常说的“武大郎卖烧饼”, 实际上大郎卖的是馒头, 就是博山人心目中的“馍馍” 。
淄博各地的烧饼有其独特的做法和风味, 但万变不离其宗, 它们都是:1、饼相对比较薄, 2、用炉火单面烤制;3、在饼的正面撒有芝麻粒 。
淄博地区及周边相邻市、县的百姓最喜欢吃淄川烧饼, 因为它既是干粮又有“馅”, 非常适合当主食, 不用再配小菜和汤 。 尤其是早晨起来, 不管是赶班的“上班族”还是晨练的老人, 还有上学的少年儿童, 来个刚出炉的淄川大肉烧饼, 舀上碗本地产的青石山小米粥, 咬一口热烧饼, 喝一口黏糊粥, 满嘴散发着芝麻、小麦、小米的清香味混合着鲜肉夹着葱花的酱香味, 一顿早餐就算过去了, 即经济又实惠, 还方便, 真是绝好的美食 。
淄川肉烧饼用的是发面, 要提前用“老面”或者酵母和面, 然后用上好的五花猪肉, 加大葱、鲜姜、酱油、精盐、花椒面等配料调制好肉馅 。 等面饧好后, 撮下小孩拳头大小的一块剂子, 把剂子在面板上揉一揉, 象包包子一样包上肉馅 。 然后用擀面杖擀成铜锣般大的圆饼, 接着放到一个光滑的凸形瓷器上(最早是用渭头河产的陶瓷暖炕瓶), 用手沾着水均匀的把饼胚压薄, 顺手往铺满芝麻粒的案板上一沾, 烧饼胚被快速牢牢地粘贴到烤炉内进行烘烤 。 烤炉的内径约米数, 里面是燃烧的锯末或木炭, 炉火无烟、无焰, 离火高约一尺多的地方是个反扣的大铁锅(现在一般是用铁板, 但它没有铁锅的弯曲度, 烧饼受热不如铁锅均匀), 当用笤帚把饼胚不带芝麻一面往铁锅上用力一贴, 饼胚借着热量就牢牢地粘在了板壁上, 一会儿的功夫, 烧饼就在炉子里慢慢地鼓了起来 。 整个烤制时间约十几分钟, 一个又大又香的淄川肉烧饼就出炉了 。
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