下嫁吐蕃的大唐公主 ， 先后有两位 ， 分别是“文成公主”和“金城公主” ， 这两位女性虽然是“宗室之女” ， 可惜 ， 算不上皇帝的亲闺女 ， 不过 ， 安置到吐蕃之后 ， 个人的地位倒是很高 。值得申明的是 ， 吐蕃最宠信的王妃 ， 还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主” 。
很多后人觉得 ， 在吐蕃称王的松赞干布 ， 是个目光远大 ， 臣服大唐的历史人物 。有趣的是 ， 中国历史反倒扬起了一副美丽、动人的帽子 。毕竟 ， 这位君主被大面积地美化和神化了 。关于泥婆罗古国的“赤尊公主” ， 的确跟松赞干布结成了美满婚姻 。
可惜 ， 吐蕃文献以及汉人史料的记载当中 ， 只谈松赞干布娶“文成公主” ， 却没有松赞干布娶泥婆罗古国的“赤尊公主”这件事儿 。看来 ， “文成公主”入吐蕃的时候 ， 居然踏上了两场婚姻 。一场 ， “文成公主”属于主角;另一场 ， 坐在主人位置上的 ， 却是尼泊尔境内“泥婆罗”古国的新婚公主――“赤尊公主” 。
查阅史料就能发现 ， 著名的“赤尊公主”出身于尼泊尔的塔库里王朝 ， 父亲名为鸯输伐摩 。七世纪中期 ， 松赞干布统一了青藏高原、建立吐蕃政权之后 ， 国势越来越强盛 。在迎娶文成公主之前 ， 鸯输伐摩王为了求取边境和平 ， 曾于641年 ， 将自己的宝贝女儿――“赤尊公主” ， 远嫁到西藏 。也有人说 ， 松赞干布之所以要迎娶“赤尊公主”为妃 ， 是为了加强与“泥婆罗”的友好关系 ， 从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系作用 。
“赤尊公主”在远嫁吐蕃时 ， 也带来一些工匠 ， 还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像 。根据史料记载 ， “赤尊公主”曾邀请“文成公主”共同建造寺庙 ， 于是 ， 就有了后来享誉吐蕃的“大昭寺”和“小昭寺” 。“大昭寺”主神殿里供奉着“赤尊公主”带来的佛像 ， “小昭寺”供奉着“文成公主”带来的释迦牟尼十二岁等身像 。
此后 ， 吐蕃地区瘟疫流行 ， 死亡较大 。据说 ， 松赞干布与“赤尊公主”在649年过世 。松赞干布死后 ， 成为一道光芒 ， 进入“大昭寺”的木制佛像之中 。松赞干布病逝之后 ， 在文成公主的安排下 ， 两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦牟尼佛像 。
“赤尊公主”入藏的时间 ， 各种史书的记载不同 。不过 ， 大多认同 ， 松赞干布16岁时 ， 才正式迎娶“赤尊公主” 。松赞干布的生年不详 ， 仅以最被公众接受的617年来推算 ， “赤尊公主”应是633年入藏 ， 与松赞干布结婚 。
【赞普松赞干布最宠爱的女人是文成公主吗？】下嫁吐蕃的大唐公主 ， 先后有两位 ， 分别是“文成公主”和“金城公主” ， 这两位女性虽然是“宗室之女” ， 可惜 ， 算不上皇帝的亲闺女 ， 不过 ， 安置到吐蕃之后 ， 个人的地位倒是很高 。值得申明的是 ， 松赞干布最宠信的王妃 ， 还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主” 。
