养生需顺乎自然之道 _网

【养生需顺乎自然之道】摄生网导读：道家，中国现代次要思维门户之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、天然、本能为外围理念，以为天道有为、道法天然，据此提出有为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事战略，对中国甚至世界的文明都孕育发生了较年夜的影响。
老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，排挤人的所有愿望、排挤外界事物给人带来的引诱。且“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，经过纤弱有为、虚静自守来排挤滋扰，以达到返朴归真的目的。

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1、顺乎天然道
野生生的基本目的就是要摒绝所有外来要素对生命流动的滋扰，求患上身心的摆脱。因而，崇尚天然成为了道野生生的根本准则，道家的观念以为，以天然界的次序变动为法，摒弃人的感性要素，正在摄生中采取顺乎天然的举动，就能保护衰弱，中途夭折。
老子说“人法地，地法天，天法道，道法天然”，人的所有都应该适应天然法则，要没有悖寰宇之理。而人最后的状态最靠近天然，因而他提出返朴归真，把婴儿推为“至朴”“至真”的理想规范，摄生以重返婴儿状态为最高规范。庄子以为人与天然合一是摄生的最高境界，主张废除所有工钱地刻意谋求，以为“有为”“无已”、“相对逍遥”是达到人天合一的的基本路子。

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2、喧嚣虚无
老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，排挤人的所有愿望、排挤外界事物给人带来的引诱。且“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，经过纤弱有为、虚静自守来排挤滋扰，以达到返朴归真的目的。
“虚静自守”――即庄子的摄生办法：“养神”“守形”、“忘我、无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”《庄子?摄生主》说：“缘督认为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。”以明天的目光来看，这些办法是道家从摄生的角度对这种集体自我锤炼形式的实践与办法所作的深化探究与生动总结。