气功与中医有关系？ _气功

摄生网导读：气功是中国传统医药学的一个首要组成局部。正在2000多年前成书的我国现存最先的医学经典著述《黄帝内经》中，对气功锤炼的办法、实践以及医治成果等外容，都有记录。正在《素问》的八十一篇中，就有十几篇间接或直接地谈到无关气功方面的内容。可见，正在年龄战国期间之前，气功已成为一种首要的医疗保健办法。
从西医倒退史上看，我国历代医家对气功都很注重。不只正在著述中有对气功的阐述，并且许多名医自己也是气功理论家。如汉朝名医张仲景正在其名著《金匮要略》一书中说：“四肢才觉重滞，即扶引吐呐，针灸膏摩，勿令九窍灵通” 。这里所说的“扶引吐呐”就是气功的一种办法。
驰名的“五禽戏”，相传就是汉朝名医华佗所创，传播到明天仍被气功喜好者所喜欢。

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厥后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《诸病源候论》、唐朝孙思邈所著《备急令媛要方》、王焘所著《外台秘要》、宋朝《圣济总录》和金元四各人的著述中都有气功方面的阐述。
正在明朝驰名医学家李时珍所著《奇经八脉考》中指出：“外景地道，惟返观者能照察之” 。意义是说，正在练某种静功的进程中可以察觉出人体的经络变动。清朝驰名温病学家叶天士以及吴鞠通，都有气功的理论以及阐述。

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近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节，并指出学医者应参以默坐。从以上说起的名医以及论著与气功的关系，便可知气功摄生学汗青之久长，又可见气功正在西医学中的首要位置。
气功作为西医学的一个分支，无理论上次要以西医实践为根底，正在创编功法以及气功锤炼中也使用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作指点；对气功锤炼孕育发生的效应及气功作用机制等意识，到今朝为止，也次要以西医实践来论述。当然，因为自古以来，气功理论不仅为医家独占，儒、道、佛、武等各家正在各自没有同的理论中，辨别对气功构成了本人的意识，也形成了气功实践的一局部。
气功理论的后果也为西医学提供了新的内容，如明朝医学家李时珍、张景岳平分别对奇经八脉以及丹田命门实践的零碎阐发，正在很年夜水平上是建设正在气功理论的根底上的。
气功强调对意念的运用，是对西医调神实践以及情志学说的增补以及倒退。把握了气功心身同练的特性，有助于深化了解西医“形神合一”、“天人合一”的全体观，而气功作用机制的讨论，亦无益于对西医“气化论”、“精气神”实践以及脏腑心思相干性等的深化意识。
【气功与中医有关系？】