头七做什么菜给亡人,人死了烧五七都做什么菜,快速阅读此文 _生活百科

在中国的丧葬文化中，有“头七”的说法。所谓“头七” ，就是死者死后七天不能下葬，需要在灵堂休息。只有过了第一个七月，他才能下葬。由于各地习俗不同，一些地区的葬礼程序不遵循“头七” ，但至少需要三天的哀悼。

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其实这个习俗很让人费解。
因为，在微生物的作用下，已经失去生命体征的身体已经开始腐烂。如果冬季气候干燥寒冷，可以肯定地说，如果夏季湿热，遗体经过三七天的太平间，就会被微生物分解，散发出难闻的气味。而秦始皇嬴政死在沙丘的时候，李四和赵高偷偷发丧。最后，他们不得不用咸鱼来掩盖自己的体味。
据考证，殓房三日的习俗始于东周初期。在医学领域，扁鹊的地位高于华佗，被认为是古代医学的奠基人。相传年轻时来到郭，发现全国人民都很悲伤，就问路人发生了什么事。

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路人告诉，前几天，郭的儿子不幸病逝，举国哀悼。作为一名医生，扁鹊自然对国王儿子的死因感到好奇。他问过路人是什么疾病导致了他儿子的死亡。熟悉的路人告诉他，前几天儿子血气受阻。所以体内病原体堆积过多，导致了他的猝死。
扁鹊行医多年，见过因气血不畅而假死的情况。他觉得儿子得的病和自己早年遇到的病例差不多，于是求见郭国君，说可以救活儿子。扁鹊君主说，你可以先看看你儿子的腹股沟是否有温度。如果有，说明人还有救。
好在儿子还没有下葬，国君马上派人去查看，发现儿子的腹股沟还是温的。接下来，扁鹊在他儿子身体的大洞里插入了几根金色的针。太子血脉通畅后，奇迹般地“复活”了。人们听说了这件事，都觉得多亏国君不忍心与儿子阴阳两隔，才停了几天。否则，郭的儿子必然会被活埋，即使被救，也会窒息而死。

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这种假死活埋的事情，在东周确实发生过。
我们知道，周朝的医学领域还不发达，人们的观念还没有从“信巫”转变为“信医” 。那时候还没有脑死亡的概念。一旦一个人处于假死状态，失去了呼吸和脉搏，他就会被判定为死亡。病人假死后，医生或巫师直截了当地宣布病人死亡，并安排他的家人准备葬礼。
因此，在此期间，如果精神不停止，身体将被密封在棺材里，埋在土里。如果一个假死的病人长时间醒来，无疑会被称为每天地面无效，只能被困在地下，造成人间悲剧。
它记录在《左传》中：
“冬天，晋文公死了。陈赓将被安葬在曲沃。绛声如牛。卜炎让医生向他致敬，说：“一个西方老师会告诉我一些关于你生活的重要事情。如果你击中它，那将是一个伟大的胜利。 "
显然，晋文公老人只是假死，所以声音是从棺材里发出来的。但卜辞聪明，一如既往，把这种现象作为“预言” ，引导金人打了一场胜仗。
众所周知，他一直是理性的。因为晋文公没有死，所以他在棺材里喘息，但这被视为“你的命运”的象征。真的很可悲。