黄帝陵（人文始祖）
四个朝代“周秦汉唐”，建都长安 。风水宝地，军事重镇的西安
大凡都城或城镇选址非常重视龙脉 。《管氏地理指蒙》指出“指山为龙兮，象形势之腾伏”，《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富 ， 最为切要” 。风水认为山之延绵走向为“龙脉”，
兵马俑（秦陵）
还说“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝 。”龙脉走势的原则为“夹于山脉有川，夹于川有山脉；水流，则山行；水合，则山止 。”由此可见，风水赋予了城镇背依的绵延山脉许多超自然的要素，认为山脉的好坏直接决定着城镇未来的发展，这也是古城高度重视龙脉选择的原因 。
凤阳为朱元璋看护皇陵是哪？中国人特别重视乡谊，也特别注重名人效应，如果一个地方出了一个名人，那么这些老乡通常都以其为荣 。凤阳，原本只是安徽一个贫瘠的小县城，却因为出了朱元璋这个洪武大帝而出了名，并且在明朝被提高到了很高的地位，是明朝的中都 ， 政治地位颇高 。
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凤阳中都皇城?
按照常理推断，凤阳的百姓们应该觉得十分荣耀，一来大家都是皇帝的老乡，二来凤阳变成了全国闻名的城市，然而实际情况却并非如此，凤阳的老百姓不仅不觉得荣耀，反而觉得十分痛苦，对明朝一点好感都没有 。这是为什么呢？
第一，朱元璋对凤阳的照顾有限，首先体现在税负之上，凤阳的百姓们并没有因为朱元璋当上皇帝而受到恩惠 。凤阳的居民分为两种，一种是原本世居在凤阳的土著居民，被称作土民，大概在十万人左右，朱元璋在登基后将江南和其他地区的富民迁到凤阳，这一类人则是凤阳县的主体居民 ， 超过数十万，被称作编民 。
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朱元璋像?
土民受皇陵祠祭署管理，可以部分免除田赋，而占人口多数的编民则没有这方面的政策优待，需要正常缴纳田赋，而且还要应付名目繁多的徭役 。凤阳百姓并没有因为出了一个皇帝而被免除徭役，然而更加悲惨的还在后面 ， 他们过得比一般的县还要差 。
第二，因为凤阳是朱元璋的故乡，又是朝廷的中都，所以朝廷在这里设置了很多的官府和衙门 。凤阳有朱元璋父母的皇陵，自然需要守陵的官员和太监 ， 而且每个衙门还有很多的差役，而这些人都需要凤阳百姓们供养 。凤阳原本就不是富庶地区，原本土地的产出就难以供养百姓 ， 而现在又要供养如此之多的官员衙役，自然难以为继 。时人记载凤阳百姓的困苦，凤阳百姓们“以一日一家而当七役，仍不免于鞭朴”，可见衙役负担之中 。
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明祖陵?
第三 ， 后世皇帝对凤阳并无特殊感情，甚至担心免除凤阳的赋税会让其他地区效仿 ， 减少国家收入 。朱元璋从凤阳走出来，内心或多或少地对故乡会有感情，但是随着皇位的世代相承 ， 后世之君对凤阳的感情逐渐减淡，几代之后 ， 凤阳对于皇帝来说并无特殊，都是自己天下的一部分而已 。崇祯年间，南京礼部右侍郎看到凤阳百姓的惨状，上疏恳求崇祯免除凤阳的税赋，但是崇祯却没有答应，因为他担心一旦凤阳如此，其他有类似情况的州县也会照此办理，那么国家的收入就会减少 ， 这对崇祯来说是不能接受的 。
所以，凤阳的百姓对于朱元璋和明朝皇室并没有特殊的感情 ， 反而甚至有点反感，一方面他们很多人的祖上是被迫迁入凤阳的，而且世代并没有收到优待 ， 反而要承担更多的衙役负担 。艰难的生活让他们不仅毫无荣誉感，反而在农民军到来时，纷纷给农民军带路 。当农民军还在离凤阳数百里之外的颍州时，就有“凤之穷民，远几百里相邀，具以册授贼：某家富厚，某处无兵 。于是，贼遂拥众焚劫 ， 震动祖陵 。”
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