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祭祀这是一个伴随着中国原始社会就存在的对信仰进行崇拜的活动，这是一个无论国界 ， 无论民族，无论对象各具风格的文化 。各民族在祭祀中的所展现的民族文化，也是留给我们宝贵的精神财富 。
斡包节作为达斡尔族的一个祭祀节日，又将为我们呈现什么不一样的达斡尔族文化 。
达斡尔族的斡包节，已经具有了三百多年的历史，斡包在达斡尔族中的含义就是用来祭天地、山川和神祗的祭坛 。斡包朝南，用石头垒成 ， 它在每年的6月8日 ， 只要是在达斡尔族居住比较集中的地方，都会举办盛大的斡包节 。这是一个达斡尔族一年一度最为隆重的民俗节日 。
为了祈求来年的风调雨顺，吉祥平安，斡包节的一般流程，就是当人们清晨来到祭坛周围，就地取一块石头，摆放到祭坛旁边，这是作为一种报到方式，属于族内清点人数的举动，如有因故不能前往者，可由家人或亲朋好友代放 。
斡包选定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上，它堆得越高越大 ， 预示着民族的紧密团结和兴旺发达 。在斡包的中部顶端，插有松树或柳树枝，枝条上系有代表各部落的彩色布带 。斡包西边的祭坛上，则摆放宰杀的牛羊头、各种食物和倒满的三杯酒 。
活动正式开始后，首先是敬酒仪式：首领举起第一杯酒 ， 带族人朝东方跪下 ， 将酒洒在地上，叩头三次，以示祭奠祖先；首领举起第二杯酒，轻轻洒在斡包上，以告慰亡者在天之灵；首领举起第三杯酒，由空中倒洒向斡包，祈求生者来年平安吉祥 。
随即，众人都要围绕斡包转三圈 。先是由首领一边喊“活诺”、“活诺”（保佑的意思），一边向斡包抛撒五谷粥 ， 接下来就由大家一起做同样的动作，祈祷神灵的保佑 。
祭祀完毕，就是重要的集会 。它主要包括有3个方面的内容：第一，首领讲述西迁屯垦戍边的历史，要求大家发扬先辈忠勇爱国的优良传统 ， 团结努力，振兴民族 。第二，安排族内今后的生产生活，解决族人邻里的是非纠纷 。第三，为老弱病残、孤儿寡母捐钱献物，鼓励大家同舟共济 。
集会过后，便是热闹的赛马、摔跤、射箭、打曲棍球等传统体育活动 。到了午后，众人围坐在草地林间，品尝美味佳肴 。琴声响起，男女老少尽情唱歌跳舞，直到傍晚时分才结束 。
斡包节随着时代的发展 ， 在保留传统祭祀习俗功能的同时，融入了特殊历史条件、特殊生存环境下所产生的新的内容，尤其是纪念西征屯垦戍边的内容 ， 以达到传承民族文化和凝聚民族精神的效果 。
因此，现在的斡包节又被称为西征节 。达斡尔族有自己的语言，但没有文字，每年一次的斡包节就是对历史口口相传的重要场所和机会，无论大人、孩子 ， 谈及自己民族的来历都如数家珍 。也正是因为如此，先辈西征屯垦戍边的悲壮而辉煌的业绩，教育和激励了一代又一代达斡尔人，成为达斡尔及各族人民共同的宝贵精神财富 。
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抹黑节是怎么来的?抹黑节在鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等少数民族中都有,他们分别称为“抹黑日”、“黑灰日”或“抹黑节”,时间在正月十六 。他们都认为正月十五是年节结束的 。
