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维吾尔族文化是由多个地区交汇融合而成 。维吾尔族音乐作为其中的一部分，同样受到古代回纥音乐的影响 ， 并与汉族音乐、印度音乐、波斯和阿拉伯音乐经过长期交流，渐渐形成现代维吾尔族音乐文化 。
人们常说新疆人“会说话便会唱歌，会走路便会跳舞”，能歌善舞是他们的天赋，也是外人艳羡不已的才华 。同时，新疆又是一个多民族聚集的地方，它融汇了多民族的歌舞语汇和民族风味，这是其它歌舞所不具备的 。
新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名 。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色 。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区：即南疆色彩区，东疆色彩区和刀郎色彩区 。
南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异 。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息：喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风 。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地，民间歌曲在结构、调式等方面 ， 都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处 。
刀郎色彩区的民歌风格粗犷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调 。此外，在伊犁地区 ， 二百余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维尔民间音乐 。歌曲结构完整，规模较大 ， 曲调悠长 ， 情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点 。
维吾尔族民间歌曲内容广泛，数量众多 。从内容及其功能来划分，有爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲及习俗性歌曲4种 。其中以爱情歌曲和习俗性歌曲数量最多，渗透到维吾尔族人民生活的各个角落 。
民歌的歌词多数不固定，往往选择能套用歌曲曲调的民谣，每段唱词由2句或4句正词及若干衬词组成 。衬词有短有长，起着加强语气，渲染气氛 ， 深化词意，或点明中心内容，展开、扩充音乐主题的作用 。唱词多采用比、兴等手法，寓意深刻 。
维吾尔族人民能歌善舞，经常根据不同的时间和场合，举行各种不同形式的“麦西来甫” 。麦西来甫一词为聚会之意 ， 是维吾尔族传统的群众性民间文娱活动形式 。维吾尔族的歌舞音乐，主要有：赛乃姆，其音乐由多首歌舞曲联缀而成，热情奔放，明朗欢快 。萨玛，用铁鼓与唢呐伴奏 ， 音乐刚健有力 。纳孜尔库姆，其音乐急促跳荡 。来派尔，音乐轻快活泼 。
维吾尔族的民间说唱形式主要有“达斯坦”、“库夏克”、“埃提西希”等多种 。达斯坦是一种有唱、奏、说的叙事套曲形式 。库夏克为民间弹唱音乐，边弹边唱，歌词多是一些带有简单故事情节的歌谣体组诗 。埃提西希意为说唱 。常由1、2人边说边唱些带有嘲讽性的小故事，有的有简单的情节和人物，形式活泼，表演生动 ， 曲调简单 。
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七月的草原作曲背景?《七月的草原》作曲背景是我国花腔艺术代表之作,特别在花腔艺术领域,歌曲的题材取自新疆维吾尔族,作者尚德义先生是我国花腔艺术代表,将抒情与花腔表现旋律的 。
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