为什么朱元璋时代江湖寂寞?


为什么朱元璋时代江湖寂寞?

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武侠小说最适合发生在哪个朝代?应该是各种矛盾激化最为激烈的年代 。皇帝、忠臣、奸臣、宦官、百姓、民间组织、帮派……显然明朝是最合适的 。
但令人大感意外的是,金庸十五部武侠小说,除了架空历史背景的《连城诀》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《白马啸西风》我们这里略过不谈,《越女剑》的故事发生在春秋末年 , 《天龙八部》发生在北宋后期,《射雕英雄传》发生在南宋宁宗朝,《神雕侠侣》发生在理宗朝,《倚天屠龙记》从南宋末年写到元朝末年,嘎然止于朱元璋建立大明前夕;
《鹿鼎记》、《鸳鸯刀》、《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》的故事背景均为清朝,明确以明代为背景的,只有的一部《碧血剑》 , 但那也是明王朝快灭亡的时候了 。
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金庸为什么不写明朝前期、特别是朱元璋时代的江湖与武林?这或许跟金庸个人的好恶有关,但我们从历史的角度来考察,会发现朱元璋时代的江湖——如果那时尚有江湖的话——是多么的寂寞 , 波澜不兴,根本不适合江湖侠客与绿林好汉生存 。
我们常说,有人的地方,就有江湖 。其实未必 。江湖的形成,需要很多条件,其中最重要的一个条件是:流动性 。江湖永远是流动不居的 , 所以江湖中人才将他们的生活方式叫做“走江湖”、“闯荡江湖” 。热爱冒险的游侠、出没不定的盗贼、繁华的市井、过往的商旅、押送货物的保镖、暂时歇脚的客栈、游戏人间的浪子、漂泊的剑客、游方僧人、游手好闲的城市闲汉,等等,构成了永远也平静不下来的江湖 。没有流动的江湖客 , 便不会有江湖 。
但江湖社会的这一特征,是朱元璋无法容忍的,他建立明王朝之后,马上就镇压社会的流动性,以举国之力建设静止、安宁、井然的社会秩序 。朱元璋相信,“上古好闲无功,造祸害民者少 。为何?盖九州之田皆系于官,法井以给民 。民既验丁以授田 , 农无旷夫矣,所以造食者多,闲食者少 。”他的全部努力 , 就是要恢复这个他想象中的“上古”秩序 。
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为此 , 朱元璋全盘接过元朝的“诸色户计”衣钵,将全国户口按照职业分工,划为民户、军户、匠户等籍,民户务农,并向国家纳农业税、服徭役;军户的义务是服兵役;匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役 。各色户籍世袭职业,农民的子弟世代务农,工匠的子孙世代做工,军户的子孙世代从军,“不得妄行变乱 , 违者治罪” 。
【为什么朱元璋时代江湖寂寞?】朱元璋又要求,士农工商“四民务在各守本业”,农民必须老老实实呆在农田上,不可脱离原籍地与农业生产,想弃农从商?那是绝对要禁止的;“农业者不出一里之间”,他们平日里,每一天的活动范围,都必须控制在一里之内,“朝出暮入,作息之道互知”;就算碰上饥荒 , 逃荒外出,地方政府也有责任将他们遣送回原籍;从事医卜之人,也“不得远游 , 凡出入作息,乡邻必互知之” 。
居民如果确实有出远门的必要,比如外出经商 , 必须先向官府申请通行证,当时叫做“路引”、“文引” 。法律是这么规定的:“凡军民人等往来,但出百里者即验文引 。凡军民无文引及内官内使来历不明 , 有藏匿寺观者必须擒拿送官 。仍许诸人首告,得实者赏,纵容者同罪 。”凡离乡百里,就需要向申请通行证 , 经官府批准之后方许启程 。

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