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1、佛子行三十七颂歌词：
那莫罗给夏雅！
虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，
胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼 。
利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，
亦依了知其行故，于此宣说佛子行 。
已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，
日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行 。
贪恋亲方如沸水 ， 嗔恨敌方如烈火，
遗忘取舍愚暗者 ， 抛弃故乡佛子行 。
离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，
净心于法生定解，居于静处佛子行 。
长伴亲友各分离，勤积之财留后世，
识客终离身客店，舍弃今世佛子行 。
交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，
令成无有慈悲者，远离恶友佛子行 。
依止正士灭罪业，功德增如上弦月，
殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行 。
己尚缚于轮回狱 ， 世间天神能救谁？
故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行 。
佛说难忍恶趣苦 ， 皆为恶业之果报，
是故纵遇生命难 ， 永不造罪佛子行 。
三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，
了知恒时无变法，希求解脱佛子行 。
无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？
是故为度无边众 ， 发菩提心佛子行 。
诸苦由求自乐生 ， 圆满正觉利他成，
是故己乐与他苦，真实相换佛子行 。
何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，
自身受用三世善 ， 回向于他佛子行 。
我虽无有些微错，何人若断吾头颅，
然以悲心将彼罪，自身代受佛子行 。
有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，
然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行 。
何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，
于彼亦作上师想 ， 恭敬顶礼佛子行 。
吾如自子爱护者 ， 彼纵视我如怨敌，
犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行 。
与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，
然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行 。
贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，
众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行 。
美名远扬众人敬 ， 亦获财如多闻子 ，
然见世福无实义，毫无傲慢佛子行 。
自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强 ，
故以慈悲之军队，调伏自心佛子行 。
一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪 ，
令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行 。
一切境现唯心造，心性本来离戏边，
了达此理于二?。圆蛔饕夥鹱有?。
逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹 ，
虽显美妙然无实，断除贪执佛子行 。
诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫 ，
是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行 。
获得菩提身尚舍，何况一切身外物，
【佛子行三十七颂歌词 三十七颂佛子行唱诵】故不图报异熟果，慷慨布施佛子行 。
无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑 ，
故于三有无希求，守护净戒佛子行 。
于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，
故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行 。
唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，
饶益众生功德源，具足精进佛子行 。
当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，
真实超越四无色，修习禅定佛子行 。
若无智慧以五度，不得圆满菩提果，
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