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我国是一个历史悠久的国家，有非常多传奇而又奇特的故事，正所谓：诸法因缘生，诸法因缘灭 。因缘生灭法，佛说皆是空 。而在佛教中所流传的宿世因缘是怎么一回事呢？你对这些佛教的小故事有悟出道理吗？本期佛经故事为你解说 。
佛教指前世的生死为前生，即宿世；因而，将前世的因缘 ， 统称宿世因缘 。《法华经·授记品》：“宿世因缘，吾今当说 。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘，诱其证悟 。唐·姚合《寄主客刘郎中》诗：“汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘 。”也省作“宿缘” 。
如南朝宋·何承天《答宗居士书》：“爱欲未除，宿缘是畏 。”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面 。如《道山清话》：“彭汝砺久在侍从 ， 晚娶宋氏归，有姿色器资，承顺惟恐不及，后出守九江，病中忽索笔纸，大书云：‘宿世冤家，五年夫妇，从今以往 ， 不打这鼓 。’投笔而逝 。”
人的智识有深浅高低，个性习惯好欲都不同，所以有的人讲话做事都有投机不投机 。古人说：“常识满天下知心能几人 。”有人闻一知二，有人闻一知十，有人一闻千悟，有人说东即会到西里去，或一句话说几遍都听不懂 。智慧高，修行深的人事事一点即透，凡人智识迟钝，事事都过了才知道，有人相处一辈子都不会了解对方的为人，有人人家一学一动都了如指掌，事先能测知他人的意向 。为什么一样一个人如此天渊之别呢？佛法说：“一切皆宿世因缘有关” 。
【佛经小故事：一切皆宿世因缘有关】从前有一位拥有百万财产的大富翁 ， 有一天想到很远的地方去，当他要出门的时候，特别把守门户的奴仆叫来说：“我出门的时候，你要好好的看守门用心的照顾驴子 。”“主人你尽管放心，我会依照你吩咐去做的” 。主人就放心的出门去了 。
从主人出门那一天，奴仆也确实小心翼翼的看守门户、照顾驴子 。可是没有几天，村里的庙做大拜拜，请有名的戏班来演戏，听说戏演的十分好看精彩 。守门的奴仆心里就痒痒的想去看精彩的好戏 。可是主人一再的交代要看守门户和照顾驴子 ， 怎么办呢？'
于是想：“主人叫我守门，看顾驴子，我就用绳索把门缚在驴背上，牵着驴子去看戏，不就得了吗？”于是欢天喜地的照着自己的想法，先从驴子牵出来再将大门除下，放到驴背上，用绳子牢牢的缚住，便大摇大摆的看戏去了 。现在大富翁的家不但没有守门的人 ， 连大门都没有了 ， 小偷趁机把富翁的财宝一扫而光 。
富翁回家见到家里的财宝都没有了 ， 问奴仆说：“家里所有财宝哪里去了？”奴仆说：“主人外出 ， 只交代我看守门户，照顾驴子这二件事我都做到也，至于其他的我就不知道了 。”“叫你守门就是要你保护家里的财宝，若无财宝何用守门？”主人对这位奴仆真是啼笑皆非 ， 气得七孔冒烟，但事情已经发生了也无可奈何 。
智识差的人人家请的话不但听不懂，而且往往会错了意，个性乖戾的人 ， 人家要我往东偏偏要往西 ， 自我贡高的人，只要人家听我的，不肯听人家的种种智识种种个性 。有人好吃，有人好面子，有的好酒，有人好豆腐 。而发生磨擦冲突，人世间是非就多了 。
每个人都有每个人的优点 ， 每个人也有每个人的缺点，若能发挥其优点，改变其缺点即是成功的人 。若不但自己顺个人的缺点，也要别人随顺我的缺点，即其苦恼就多了，也是注定要失败的人 。
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